فبراير
27
ابن القيم يعرض نعيم الجنة
27 فبراير 2009 | أضف تعليقا
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اتبع هداه واقتفا أثره إلى يوم الدين أما بعد:
حمدًا لمن نبيه قد بــــــــــعث *** فدوَّخت بعوثه مَن قد عفـــى
ثم الصلاة والسلام ما حكـــت *** حمائم حمائمًا إذا بكــــــــــت
وهزَّت الغصون أنفاس الصبا *** فهيَّج صبابة لمن صـــــــــبا
وَلَمَعَ البرق إذا الغيث وكـــب *** وطاف بالبيت منيب واعتكب
كل مسلم يمشي على وجه الأرض المفروض لا يكون له هم الا هم رضا الله والجنة.
فقد قال النبي : { قال الله عز وجل: أعددت لعبادي ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. فاقرءوا إن شئتم: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين } [رواه البخاري ومسلم وغيرهما].
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
وكيف يقدر قدر دار غرسها الله بيده وجعلها مقراً لأحبابه، وملأها من رحمته وكرامته ورضوانه، ووصف نعيمها بالفوز العظيم، وملكها بالملك الكبير، وأودعها جميع الخير بحذافيره، وطهرها من كل عيب وآفة ونقص.
فإن سألت: عن أرضها وتربتها، فهي المسك والزعفران.
وإن سألت: عن سقفها، فهو عرش الرحمن.
وإن سألت: عن ملاطها، فهو المسك الأذفر.
وإن سألت: عن حصبائها، فهو اللؤلؤ والجوهر.
وإن سألت: عن بنائها، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب، لا من الحطب والخشب.
وإن سألت: عن أشجارها، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب.
وإن سألت: عن ثمرها، فأمثال القلال، ألين من الزبد وأحلى من العسل.
وإن سألت: عن ورقها، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل.
وإن سألت: عن أنهارها، فأنهارها من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى.
وإن سألت: عن طعامهم، ففاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون.
وإن سألت: عن شرابهم، فالتسنيم والزنجبيل والكافور.
وإن سألت: عن آنيتهم، فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير.
وإن سألت: عن سعت أبوابها، فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام.
وإن سألت: عن تصفيق الرياح لأشجارها، فإنها تستفز بالطرب من يسمعها.
وإن سألت: عن ظلها ففيها شجرة واحدة يسر الراكب المجد السريع في ظلها مئة عام لا يقطعها.
وإن سألت: عن خيامها وقبابها، فالخيمة من درة مجوفة طولها ستون ميلاً من تلك الخيام.
وإن سألت: عن علاليها وجواسقها فهي غرف من فوقها غرف مبنية، تجري من تحتها الأنهار.
وإن سألت: عن إرتفاعها، فانظر إلى الكواكب الطاع، أو الغارب في الأفق الذي لا تكاد تناله الأبصار.
وإن سألت: عن لباس أهلها، فهو الحرير والذهب.
وإن سألت: عن فرشها، فبطائنها من استبرق مفروشة في أعلى الرتب.
وإن سألت: عن أرائكها، فهي الأسرة عليها البشخانات، وهي الحجال مزررة بأزرار الذهب، فما لها من فروج ولا خلال.
وإن سألت: عن أسنانهم، فأبناء ثلاثة وثلاثين، على صورة آدم عليه السلام، أبي البشر.
وإن سألت: عن وجوه أهلها وحسنهم، فعلى صورة القمر.
وإن سألت: عن سماعهم، فغناء أزواجهم من الحور العين، وأعلى منه سماع أصوات الملائكة والنبيين، وأعلى منهما سماع خطاب رب العالمين.
وإن سألت: عن مطاياهم التي يتزاورون عليها، فنجائب أنشأها الله مما شاء، تسير بهم حيث شاؤوا من الجنان.
وإن سألت: عن حليهم وشارتهم، فأساور الذهب واللؤلؤ على الرؤوس ملابس التيجان.
وإن سألت: عن غلمانهم، فولدان مخلدون، كأنهم لؤلؤ مكنون.
وإن سألت: وإن سألت عن عرائسهم وأزواجهم، فهن الكواعب الأتراب، اللائي جرى في أعضائهن ماء الشباب، فللورد والتفاح ما لبسته الخدود، وللرمان ما تضمنته النهود، وللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور، وللدقة واللطافة ما دارت عليه الخصور.
تجري الشمس في محاسن وجهها إذا برزت، ويضيئ البرق من بين ثناياها إذا تبسمت، وإذا قابلت حبها فقل ما شئت في تقابل النيرين، وإذا حادثته فما ظنك في محادثة الحبيبين، وإن ظمها إليه فما ظنك بتعانق الغصنين، يرى وجهه في صحن خدها، كما يرى في المرآة التي جلاها صيقلها [الصيقل: جلاء السيوف، والمقصود هنا تشبيه وجه الحوراء بالمرآة التي جلاها ولمعها منظفها ختى بدت أنظف وأجلى ما يكون]، ويرى مخ ساقها من وراء اللحم، ولا يستره جلدها ولا عظمها ولا حللها.
لو أطلت على الدنيا لملأت ما بين الأرض والسماء ريحاً، ولاستنطقت أفواه الخلائق تهليلا وتكبيراً و تسبيحاً، ولتزخرف لها ما بين الخافقين، ولأغمضت عن غيرها كل عين، ولطمست ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم، ولآمن كل من رآها على وجه الأرض بالله الحي القيوم، ونصيفها (الخمار) على رأسها خير من الدنيا وما فيها.
ووصاله أشهى إليها من جميع أمانيها، لا تزداد على تطاول الأحقاب إلا حسناً وجمالاً، ولا يزداد على طول المدى إلا محبةً ووصالاً، مبرأة من الحبل (الحمل) والولادة والحيض والنفاس، مطهرة من المخاط والبصاق والبول والغائط وسائر الأدناس.
لا يفنى شبابها ولا تبلى ثيابها، ولا يخلق ثوب جمالها، ولا يمل طيب وصالها، قد قصرت طرفها على زوجها، فلا تطمح لأحد سواه، وقصرت طرفه عليها فهي غاية أمنيته وهواه، إن نظر إليها سرته، وإن أمرها أطاعته، وإن غاب عنها حفظته فهو معها في غاية الأماني والأمان.
هذا ولم يطمثها قبله أنس ولا جان، كلما نظر إليها ملأت قلبه سروراً، وكلما حدثته ملأت أذنه لؤلؤاً منظوماً ومنثوراً، وإذا برزت ملأت القصر والغرفة نوراً.
وإن سألت: عن السن، فأتراب في أعدل سن الشباب.
وإن سألت: عن الحسن، فهل رأيت الشمس والقمر.
وإن سألت: عن الحدق (سواد العيون) فأحسن سواد، في أصفى بياض، في أحسن حور (أي: شدة بياض العين مع قوة سوادها).
وإن سألت: عن القدود، فهل رأيت أحسن الأغصان.
وإن سألت: عن النهود، فهن الكواعب، نهودهن كألطف الرمان.
وإن سألت: عن اللون، فكأنه الياقوت والمرجان.
وإن سألت: عن حسن الخلق، فهن الخيرات الحسان، اللاتي جمع لهن بين الحسن والإحسان، فأعطين جمال الباطن والظاهر، فهن أفراح النفوس وقرة النواظر.
وإن سألت: عن حسن العشرة، ولذة ما هنالك: فهن العروب المتحببات إلى الأزواج، بلطافة التبعل، التي تمتزج بالزوج أي امتزاج.
فما ظنك بإمرأة إذا ضحكة بوجه زوجها أضاءة الجنة من ضحكها، وإذا انتقلت من قصر إلى قصر قلت هذه الشمس متنقل في بروج فلكها، وإذا حاضرت زوجها فياحسن تلك المحاضرة، وإن خاصرته فيالذت تلك المعانقة والمخاصرة:
وحديثها السحر الحلال لو أنـــــه *** لم يجن قتل المسلم المتحرز
إن طال لم يملي وإن هي أوجزت *** ود المحدث أنها لم توجــــز
إن غنت فيا لذت الأبصار والأسماع، وإن آنست وأنفعت فياحبذا تلك المؤانسة والإمتاع، وإن قبلت فلا شيء أشها إليه من ذلك التقبيل، وإن نولت فلا ألذ وى ألذ ولا أطيب من ذلك التنويل.
هذا، وإن سألت: عن يوم المزيد، وزيارة العزيز الحميد، ورؤية وجهه المنزه عن التمثيل والتشبيه، كما ترى الشمس في الظهيرة والقمر ليلة البدر، كما تواتر النقل فيه عن الصادق المصدوق، وذلك موجود في الصحاح، والسنن المسانيد، ومن رواية جرير، وصهيب، وأنس، وأبي هريرة، وأبي موسى، وأبي سعيد، فاستمع يوم ينادي المنادي:
يا أهل الجنة
إن ربكم تبارك وتعالى يستزيركم فحيى على زيارته، فيقولون سمعاً وطاعة، وينهضون إلى الزيارة مبادرين، فإذا بالنجائب قد أعدت لهم، فيستوون على ظهورها مسرعين، حتى إذا انتهوا إلى الوادي الأفيح الذي جعل لهم موعداّ، وجمعوا هناك، فلم يغادر الداعي منهم أحداً، أمر الرب سبحانه وتعالى بكرسية فنصب هناك، ثم نصبت لهم منابر من نور، ومنابر من لؤلؤ، ومنابر من زبرجد، ومنابر من ذهب، ومنابر من فضة، وجلس أدناهم – وحاشاهم أن يكون بينهم دنئ – على كثبان المسك، ما يرون أصحاب الكراسي فوقهم العطايا، حتى إذا استقرت بهم مجالسهم، واطمأنت بهم أماكنهم، نادى المنادي:
يا أهل الجنة
سلام عليكم.
فلا ترد هذه التحية بأحسن من قولهم: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام. فيتجلى لهم الرب تبارك وتعالى يضحك إليهم ويقول:
يا أهل الجنة
فيكون أول ما يسمعون من تعالى: أين عبادي الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني، فهذا يوم المزيد. فيجتمعون على كلمة واحدة:
أن قد رضينا، فارض عنا، فيقول:
يا أهل الجنة
إني لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي، هذا يوم المزيد، فسلوني فيجتمعون على كلمة واحدة:
أرنا وجهك ننظر إليه.
فيكشف الرب جل جلاله الحجب، ويتجلا لهم فيغشاهم من نوره ما لو لا أن الله سبحانه وتعالى قضى ألا يحترقوا لاحترقوا. ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره ربه تعالى محاضرة، حتى إنه يقول:
يا فلان، أتذكر يوم فعلت كذا وكذا، يذكره ببعض غدراته في الدنيا، فيقول: يا رب ألم تغفر لي؟
فيقول: بلى بمغفرتي بلغت منزلتك هذه.
فيا لذت الأسماع بتلك المحاضرة.
ويا قرة عيون الأبرار بالنظر إلى وجهه الكريم في الدار الآخرة. ويا ذلة الراجعين بالصفقة الخاسرة.
وجوه يومئذ ناضرة، إلى لربها ناظرة، وجوه يوم إذا باسرة، تظن أن يفعل بها فاقرة [القيامة:22-25].
فحيى على جنات عدن فإنها *** منزلك الأولى وفيها المخيم
ولكننا سبي العدو فهل ترى *** نعود إلى أوطاننا ونسلم
انتهى كلامه رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى وجمعنا وإياه مع النبي صلى الله عليه وسلم.
فيا أيها الأحبة عليكم بهم الأخرة واجعلوها بين عينيكم يوفقكم الله في الدنيا والأخرة.
دعاك رب بالندى يعرف *** يا من على أنفسهم أسرفوا
لا تقنطوا من رحمتي واعرفوا *** إني لغفار الذنوب العظام
يا من وسِعْتَ برحمةٍ كل الورى *** من قد أطاع ومن غدا يتأثَّمُ
إن كان لا يرجوك إلا محسنٌ *** فبمن يلوذ ويستجير المُجْرمُ
الجنة الجنة : يا حبذا الجنة واقترابها …….طيبة وبارد شرابها.
لا اله الا الله
الخلد تدعوه فهل من مجيب *** والحور تهفو للقاء الحبيب
وافرحتاه لكل عبد منيـــــب *** لبَّى ندا الداعي لدار السلام
خذوا هذه من حبيبنا الصحابي الجليل ابن عباس رضي الله عنه:قال ابن عباس: ويرسل ربنا ريحًا تهز ذوائب الأغصان، ريحًا تلذ لمسمع الإنسان كالنغمات بالآذان يا خيبة الآذان لا تتبدلي بلذاذة الأوتار والعيدان، خابت أذن تركت ذاك النعيم، وتلذَّذت بالأوتار والعيدان المحرمة (أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ) (أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ) هذا مشهد من مشاهد أهل الجنة، جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة، لهذا كله بادر المبادرون، وتنافس المتنافسون يوم سمعوا بما سمعوا من هذا الوصف، ماذا كان منهم يا عباد الله؟
أحدهم قال: لأشترين حورية من الحور العين بثلاثين ختمة للقرآن لا أنام حتى أختم هذه الثلاثين ختمة، ويختم تسعًا وعشرين فيغلبه النوم فينام فيرى حورية من حوريات أهل الجنة تأتي فتركله برجلها، وتقول:
أتخطُبُ مثْلِي وعنِّي تَنَامُ *** ونومُ المُحبِّينَ عنِّي حَرَام
لأنا خُلِقْنَا لكلِّ امرئٍ *** كَثيرِ الصلاةِ كثيرِ القِيام
الله اكبر الله اكبر
رجال هيَّجهم ذكر الجنة إلى الجنة، طيَّرت الجنة نوم العابدين من جفونهم، فتركوا الفراش، واتجهوا إلى الله في أسحارهم وفي لياليهم (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ) يبيتون لربهم سجدًا وقيامًا يأتي أحدهم، فيفرش فراشه، ثم يضع يده عليه، ويقول: والله إنك لَلَيِّنٌ، لكن فراش الجنة ألْيَن، فيقوم ليله كله لا ينام، هكذا –يا عباد الله- جَدُّوا إلى الله
اه ثم اه
(فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) إنها الجنة وكفى، إنها الفردوس وكفى، إنها طوبى وكفى.
فللَّه ما فِي حشْوِهَا من مَســــرةٍ *** وأصنافُ لذَّاتٍ بـــــــــــــــــــها يَتَنَعَّمُ
وللهِ درب العَيشِ بيْنَ خِيامِـــــها *** وَرَوْضَاتهَا والثَّغْرُ فِي الرَّوضاتِ يبسِمُ
وللهِ واديهَا الَّذِي هُوَ موعــــــــدٌ *** المزيد لِوَقْتِ الحب لو كنتَ منـــــــهُمُ
ولله أفْرَاحُ المحبِّينَ عندمَــــــــــا *** يُخاطِبُهُم مَولاهُمُ ويُســــــــــــــــــــلِّمُ
ولله كمْ حوريةٍ إنْ تبســـــــــمتْ *** أضاء لها نور من الفَجْرِ أعـــــــــظمُ
فيَا لذَّةَ الأبصارِ إنْ هِيَ أقْبَلـــــتْ *** ويا لذة الأسماع حين تكـــــــــــــــلم
فيا خاطِبَ الحسناءِ إنْ كنْتَ بَاغِيًا *** فهذا زمانُ المَهرِ فَهْوَ المُقـــــــــــدَّمُ
فأقْدِمْ ولا تقنعْ بعيشٍ مُنغــــــصٍ *** فَمَا فَاتَتِ اللّذاتُ مَن ليس يَقْـــــــــدُمُ
وإن ضاقتْ الدنيَا عليكَ بأسرِهــا *** ولَمْ يكن فيها مَنزِلٌ لك يُعْـــــــــــــلَمُ
فحيَّ على جناتِ عدنٍ فإنَّـــــــها *** منازلُنَا الأُولَى وفيها المخـــــــــــــيمُ
امنوا يا أيها الأحبة :
اللهم إنا نسألك الجنة
اللهم امين امين امين
وصلى الله على نبينا محمد.
منقول من منتديات التربية والتعليم.
http://www.moudir.com/vb/showthread.php?s=&threadid=25763
فبراير
14
اشهار المواقع عبر Google ،Yahoo و Msn
14 فبراير 2009 | 7 تعليقات
سألني أحد الإخوة الكرام عن سر اشتهار مدونتي الغالية بالرغم من عمرها القصير مقارنة بمدونته التي سبقني بها
فأخبرته ببعض الطرق التي اتبعتها في ذلك وحتى تشرف المدونة بزيارته جعلت بقية التفاصيل هنا
فإلى طرق الإشهار وقد نقلتها من أحد المواقع
كيف تشهر موقعك
فيما يلي قائمة بأهم العناصر التي تتحكم في ترتيب موقعك في Google ،Yahoo و Msn و في محركات البحث الأخرى. هذه القائمة تحتوي على عناصر إيجابية و عناصر سلبية و أخرى غير مهمة و لكن تم وضعها لأنها موجودة. أهم هذه العناصر تؤثر اساسا على google وجزئيا على Msn و Yahoo و جميع محركات البحث الاخرى الاقل اهمية.
الكلمات المفتاحية Keywords :
1- الكلمات المفتاحية في العنوان : +3
العنوان يعتبر واحدا من اهم الأماكن التي يمكن أن نضع فيها كلمات مفتاحية، لأن ما هو مكتوب داخل <title> عبارة عن كلمات بحث تظهر في نتائج البحث حسب عنوان صفحتك. العنوان يجب ان يكون قصيرا (6 او 7 كلمات على الاكثر) و يجب ان تكون الكلمات الرئيسية في بداية العنوان.
2- الكلمات المفتاحية في الرابط : +3
الكلمات المفتاحية في العنوان تساعد كثيرا غير مسموح بعرض الروابط الا بعد التسجيل و تفعيل العضوية عبارة “seo-services” ستكون النتيجة عالية و أكثر حظا إلى موقعك في نتائج البحث. لكن إذا لم تتضمن الصفحة هذه الكلمات المفتاحية فهذا لن يفيد.
3- كثافة الكلمات المفتاحية في الصفحة : +3
عامل آخر مهم جدا عليكم مراجعته. استخدام 3-7 ٪ من الكلمات المفتاحية الرئيسية هي أفضل طريقة، 1-2 للأقلية. الكلمات المفتاحية بكثافة اكثر من 10 ٪ تعتبر مثيرة للشك و تعتبر حشوا حسب طبيعية النص المكتوب.
4- الكلمات المفتاحية في الـanchor text :
+3
ملاحضة من ماكسي سيو : ما هي الـanchor text عندما أضع لديك رابط لمنتدى ماكسي سيو و تضع في الرابط ” منتدى تهيئة المواقع لمحركات البحث” هذا هو الـanchor text و اعذروني لأني لم أجد ترجمة لهذه الكلمة ..
أيضا مهمة جدا، خاصة عند استخدام الـanchor text في الروابط التي تشير إلى موقعك، لأنك بذلك ستكسب تصويتا من المواقع التي وضعت فيها رابطك على هذه الكلمات المفتاحية اي أنها ستصادق على هذه الكلمات المفتاحية بالنسبة لمحركات البحث.
5- استعمال الكلمات المفتاحية في وصف الـH1 و H2 …
+3
من أحد الاماكن التي تحتسب فيها الكلمات المفتاحية بدرجة كبيرة ايضا. و لكن يجب أن يكون النص في صفحتك محتويا على كلمة مفتاحية معينة.
6- استخدام الكلمات المفتاحية في بداية النص : +2
تحتسب أيضا، و لكن ليس بنفس درجة احتساب الـanchor text، العنوان و الH1 و H2. المهم ضع في حسابك أن بداية النص لا تعني بالضرورة أول النص أو أول فقرة – على سبيل المثال اذا كنت تستخدم الجداول ، والفقره الاولى من النص قد تكون في النصف الثاني من الجدول.
7- استخدام الكلمات المفتاحية في وصف الـ <alt> :
+2
عناكب البحث لا تقرأ الصور و لكنها تقرأ وصف الصور النصي <alt>، لذا إذا كان لديك صور في صفحتك، قم بإضافة وصف <alt> مع بعض الكلمات المفتاحية حول محتوى الصورة.
8- الكلمات المفتاحية في الميتا تاج metatags :
+1
أهيمة قليلة و قليلة جدا، خاصة لـGoogle. مازل كل من ياهوو و Msn يأخذونها بعين الاعتبار، لذا اذا كنت بصدد تحسين صفحتكلكل من Yahoo و Msn، قم بإضافة الوصف بشكل سليم. في جميع الحالات، وضع هذا الوصف بعناية لن يضرك لذا قم به بكل بساطة.
9- تقارب الكلمة المفتاحية : +1
تقارب الكلمة المفتاحية هو قياس لمدى قرب الكلمات المفتاحية من بعضها في النص. من المهم أن تكون الواحدة تلو الأخرى (مثلا “غذاء كلب”) من دون كلمات تفصلهم. إذا كانت لديك كلمة “غذاء” في الفقرة الأولى و “كلب” في الفقرة الثالثة ستحتسب على أنها متقاربة و لكن ليس مثل وجود عبارة “غذاء كلب” بكلمتين متتالياتين من دون اي كلمة تفصلهما. تقارب الكلمة المفتاحية ينطبق على جملة مفتاحية تتكون من كلمتين أو أكثر.
10- استخدام جملة مكونة من كلمات مفتاحية : +1
إضافة إلى الكلمات المفتاحية، يمكنك تهيئة صفحتك لعبارة رئيسية أي جملة متكونة من مجموعة كلمات مفتاحية – مثال “اشهار المواقع” تكون لها نتائج رائعة في محركات البحث و تتطابق مع العديد من كلمات البحث و لكن في بعض الأحيان تهيئة الصفحة لكلمتين أو ثلاث كلمات متفرقة (“إشهار” و “المواقع“) أفضل من التهيئة لجملة كاملة قد لا تستعمل من قبل الباحث في الأنترنت. و حتى أضيف الشرح كتابة “اشهار” و “المواقع” كل واحدة على حدة أفضل حظا في نتائج البحث من ” منتدى ماكسي سيو لاشهار المواقع“
11- الكلمات المفتاحية الثانوية : +1
تهيئة الصفحة للكلمات المفتاحية الثانوية يمكن أن يكون منجم ذهب لأن أغلب أصحاب المواقع بصدد تهيئة مواقعهم للكلمات المفتاحية المعروفة، في حالتنا هذه ستكون المنافسة قليلة بالنسبة للصفحات المهيئة لكامات مفتاحية صغيرة أو ثانوية. بمعنى أنني مثلا أريد الاشهار لماكسي سيو عندما أضع “منتدى اشهار المواقع” ستكون النتائج أقل بكثير من “اشهار المواقع” و بالتالي سيكون موقعي مرشحا أكثر في عبارة “منتدى اشهار المواقع” و بما أن موقعي عبارة عن منتدى سأحصل على زوار يبحثون عن منتدى بالفعل و هو ما يسمى باستهداف الزائر (الذي يأتي بكل اقتناع لزيارة الموقع).
12- الكلمات المستخرجة : +1
بالنسبة لنا كعرب الكلمات النابعة عن الكلمات المفتاحية مثال (العاب، الألعاب، العب، الخ.) تعتبر مرتبطة أو نابعة من كلمة “العب” و هذا نفس الشيء بالنسبة للأنجليزية مثل (e.g. dog, dogs, doggy, etc.) لكن بالنسبة لبعض اللغات الأخرى يجب تهيئة جميع الكلمات.
13- المرادفات : +1
تهيئة الصفحة للمرادفات الخاصة بالكلمات المفتاحية الخاصة بمواقعنا. مهم للمواقع باللغة الأنجليزية، خاصة لمحركات البحث الذكية التي تستعمل نظام الكلمات المرادفة و لكن في أغلب اللغات الأخرى و لا أدري ما هو الحال بالنسبة للغة العربية قد لا تؤخذ بعين الاعتبار.
14- الكلمات المفتاحية المكتوبة بشكل خاطئ : 0
الأخطاء اللغوية في الكتابة شائعة و لمعلوماتك الكلمات المقتاحية الخاصة بموقعك لديها مرادفات خاطئة و يمكن أن تصنع لكم زوارا من محركات البحث نعم ! اليكم شرحا بسيطا حتى تفهموا القصة : هناك دليل عربي وضع “اسهار المواقع” باستعمال “س” و بالتالي يأتي في النتيجة الأولى لكل من يكتب كلمات “اشهار” على شكل “اسهار” على وجه الخطأ. و لكن هذه الطريقة غير منصوحا أو الأفضل أن تقوم بها في الميتا تاج.
15- ضعف الكلمات المفتاحية : -2
عندما تقوم بتهيئة صفحتك لمجموعة كبيرة من الكلمات المفتاحية و خاصة التي ليست لها صلة بموقعك يؤثر على النتائج التي ستحصل عليها و بالتالي حتى الكلمات الرئيسية لموقعك ستضعف في نتائج البحث.
16- الحشو في الكلمات المفتاحية : -3
إذا كانت كثافة الكلمات المفتاحية في موقعك 10% أو أكثر يعتبر حشوا و يعرض موقعك للطرد من مجركات البحث.
الروابط – الداخلية، إلى الداخل، إلى الخارج :
17- وصف الرابط في الروابط الداخلية : +3
كما تحدثنا عنه في السابق في قسم الكلمات المفتاحية، يعتبر وصف الرابط أهم شيء للحصول على أفضل ترتيب. من المهم أن تكون لديك كلمات مفتاحية في وصف الروابط و حتى ان لم يكن الوصف موجودا فالرابط نافع في جميع الحالات.
18- مصادر الروابط إلى موقعك : +3
بعد وصف الروابط، من المهم جدا أن يكون الموقع الذي وضعت فيه رابط صفحتك حاصلا على ترتيب من جوجل أي Google Page Rank فهذا يزيد من مصداقية الرابط.
19- روابط من مواقع مشابهة : +3
الحصول على روابط من مواقع مشابهة مهم جدا جدا باعتبار أن الموقع المنافس سيقوم بالتصويت لموقعك و بالتالي يصبح موقعك مشهورا على الصعيد الكبير و ليس أعضائك فقط.
20- روابط من مواقع .edu و .gov :
+3
تعتبر هذه الروابط ثمينة لأن .edu و .gov لديها سمعة طيبة أكثر من النطاقات .com .biz .info … و خاصة أن الحصول على هذه النطاقات صعب مما يعطيها مصداقية في محركات البحث.
21- عدد الباكلينكس أو الروابط الخلفية : +3
عموما كلما كان عدد الباك لينكس أكثر backlinks كلما كان ذلك افضل. و لكن سمعة المواقع التي تربط موقعك أهم من عدد الباكلينكس التي قمت بها. كذلك يتوقف جدوى الباكلنكس من استعمالهم لـanchor text و الكلمات المفتاحية و عمر المواقع.
22- وصف الروابط الداخلية :+2
هذا مهم أيضا شرط أن يتوافق مع محتوى الرابط.
23- قبل و بعد وصف الرابط :+2
النص الذي يأتي قبل و بعد وصف الرابط مهم أيضا لأنه يبين أهمية الرابط.
24- عمر الروابط إلى موقعك : +2
الروابط الأكبر عمرا هي الأفضل. الحصول على أكثر روابط في وقت قصير يتطلب شرائها.
25- الروابط من الأدلة : +2
جيدة، بالرغم من أنها تعتمد كليا على نوعية الدليل. الظهور في Dmoz أو Yahoo directories يمثل دفعا كبير لتصنيف صفحاتك و ترتيبك و لكن حصولك على الاف الروابط من الأدلة الحاصلة على بيج رانك 0 لا طائل منه و يمكن اعتبار الوصلة سبام Spam إذا كان لديك مئات أو آلاف الراوابط.
26- عدد الروابط الخارجية للصفحات التي تشير إلى موقعك : +1
كلما كان عدد الروابط أقل كان ذلك مفيدا باعتبار أنه بهذه الطريقة سيكون رابطك مهما.
27- الأماكن المستهدفة من الوصلات الداخلية : +1
Named anchor (الأماكن المستهدفة من الوصلات الداخلية) مفيدة للتصفح الداخلي و مفيدة ايضا في الـSEO لأنك ستشير إلى أهمية ذلك الجزء من الصفحة، الفقرة أو النص. في كود المكان المستهدف من الوصلات الداخلية ستكون كالتالي :
كود:
<A href= “#dogs”>Read about dogs</A>
و كلمة “#dogs” هي الكلمة المستهدفة Named anchor.
28- الأي بي الخاص بالروابط الداخلية : +1
Google تنفي أنها تميز بين الروابط حسب الأي بي أي أنها لا تحذف الروابط إذا كانت من نفس الأي بي و ذلك لمعالجة الملكية الفكرية. و مع ذلك ياهوو و msn تقومبالتفرقة بي الأي بي Ip المختلفة لذلك فمن الافضل دوما الحصول على وصلات من Ip مختلفة.
تمت بحمد الله على أمل إفادتكم
فبراير
13
اللوز في زهران ( قرية الحكمان )
13 فبراير 2009 | أضف تعليقا
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بعض مناظر الربيع في قريتي بزهران قرية الحكمان
وقد نقلتها من إخبارية الحكمان على الرابط
www.hokman.ws
ولم أتردد في نقلها لجمال منظرها وندرته حيث لايمكن رؤيته إلا مرة في العام
ويكون في ذلك السنة المطيرة التي تكثر بها الأمطار
وتظهر هذه الزهور نهاية فصل الشتاء
أسال الله أن يبارك لنا في ثمرنا ويرزقنا المزيد
18/ 2 /1430
مكة
فبراير
7
الحكمان قرية لها تأريخ
7 فبراير 2009 | أضف تعليقا
أهمية كتابة التاريخ
في زحمة الحرب وغليانها لم يترك القادة كتابة التاريخ وذلك لعلمهم بأن التدوين هو الطريق الصحيح للسيطرة لذا نجد أن حرباً طاحنة كما شارك فيها قادة وخبراء عسكريون ومهندسون فقد كان من بين من شارك فيها مؤرخون ليس همهم في الحرب سوى توثيق الأحداث وكتابتها ولكم أن تفكروا في سبب إحضار الكتاب لميدان المعركة كما كان يفعل بعض قادة الحرب أثناء معارك الأندلس ,
إن التاريخ ديوان يخلد ذكر الأمم والملوك ومن صور كتابة التاريخ لمن فاته أن يفعل مثلما فعل بعض القواد وكتب التاريخ في وقته ، فعليه أن يعود للمصادر التاريخية و يكتب التاريخ بعد الحوادث بسنوات سواء من مصادره الشفوية أو المادية
وأن قرية الحكمان التي تنتمي أليها جميعا ضاربة في القدم ما يزيد بكل تأكيد على ستمائة عام وان كنت لا أملك دليلا ملموسا على ذلك غير أن الشواهد كثيرة ومتعددة ومن الممكن السعي لجمعها خاصة في وجود إخبارية فاعلة قاربت بين الجماعة و جمعت شملهم في كل أنحاء المملكة والموضوع سهل وممتنع , وتكمن سهولته في أن كل منا يستطيع أن يسهم في إعادة كتابة تاريخ القرية ومن أهم المصادر التاريخية التي بين أيدينا وهي متوفرة في تراثنا الاجتماعي أو قد لا نفطن لها ما يسمى بالحجيج والصكوك القديمة والاتفاقيات على الأملاك التي آلت إلينا بالإرث من آبائنا وأجدادنا ففيها تواريخ قديمة مهمة وفيها أسماء الأشخاص الذين كتبوا وشهدوا مما يفيدنا من ناحيتين الأولى العمر التاريخي للقرية والثاني سلسلة النسب للعوائل ممن دونت أسمائهم في الوثائق ,
والموضوع ممتنع من حيث الحرص الذي فطرنا عليه جميعاً فلا تكاد نجد من لديه معلومة تاريخية وموثقة إلا وهو يغلق عليها خزينة أوراقه حتى لا يراها هواه إلا مرة كل عشر سنوات في حين تمثل هذه المعلومة حقيقة مهمة لآخرين أما بأشخاصهم أو لجماعتهم
وإنني من هذا المنبر أدعو الجميع من أبناء الحكمان وغيرهم من القرى فالمعلومة حق للجميع وعلينا توثيقها باسم من يشارك بها ,فهبوا لفتح السحاريات والتجوري وراجعوا المكتوب من جديد وانفضوا الغبار عما لديكم من حجج وأوراق تاريخية لعلها تسهم في تجلية حقائق تاريخية يجهلها الكثير وتسهم في بناء تاريخ حقيقي للحكمان يثير الحماس ,
وإنني على علم يقين أن احد رجالات الحكمان ولله الحمد لديه الكثير جدا من هذه الوثائق وقد حصل عليها من مصادر خارج الحكمان وهو بحمد الله تعالى في مرحلة أعداد كتاب عن تاريخ الحكمان فهلا وضعنا أيدينا في يده لعلنا نسهم في إثراء كتاب تاريخ الحكمان من مكة إلى زهران ولعلنا كذلك نحجز مقعداً في سجل الداعمين للكتاب عندما نتواصل مع الكاتب وذلك حق مشروع لكل من يزود الكاتب بمادة علمية جديرة بالنشر حيث سيعمد كغيره من المؤلفين لحفظ حقوق من يزوده بأي معلومة وذلك بالإشادة بصاحبها وذكر أسمه وهذا قد لا يحصل عليه الشخص بغير هذه الطريقة إذا يكتب اسمك في كتاب سيطبع من أعداد ليست بالقليلة على مستوى المملكة العربية السعودية
ختاماً أوصي كل من لديه القدرة في المساهمة في تدوين تاريخ الحكمان حتى الباحثين ممن لديهم العلم في تقدير العمر الزمني للأشجار وغيرها بأساليب علمية لمعرفة عمر القرية التقريبي وذلك عن طريق الأخشاب المستخدمة في تسقيف البيوت المهجورة الضاربة في القدم هذا والله أسأل أن يوفق الجميع لما فيه الخير والسداد.
أخيراً
((فلنساهم في كتابة تاريخ الحكمان ))
خالد
مكة المكرمة
12 / 2 / 1430
فبراير
5
نظرة مستقبلية لتطوير التقويم الشامل .
5 فبراير 2009 | 7 تعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الموضوع عبارة عن مجموعة من الأفكار والتصورات المختلفة التي تدور في الذهن للنهوض بإدارة التقويم الشامل على مستوى المملكة وقد صممته على برنامج بوربوينت وعرضته على مشرفي التقويم الشامل أثناء زيارة وفد الإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة تبوك للإدارة العامة في مكة المكرمة و لنشر الموضوع حولته على وورد
والله أسأل أن يبارك فيه وينفع به وهو للمتخصصين من المشرفين التربويين في التقويم الشامل
فإلى الموضوع
التقويم الشامل رؤية مستقبلية
الرؤية المستقبلية الأولى
المستقبل المهني لكل مشرف تقويم
التطوير المهني لمواكبة العصر المتجدد مثل (مدارس تطوير ,الإشراف الإلكتروني, …الخ)
لابد من الأمور التالية
ـ دورات لمشرفي التقويم الشامل لتطويرهم وذلك بمعدل 24ساعة خلال الفصل الدراسي.
ـ الوزارة قامت بتحديد كفايات المعلمين والمشرفين ومن ذلك تم تحدد كفايات مشرفي التقويم الشامل وبدأ بالتدريب لجميع العاملين بالميدان إلا أن إدارتنا لم تهتم بجانب التدريب لذا على كل مشرف تطوير مهاراته عن طريق حضور برامج تدريب صباحية أو مسائية ولا مانع من حضور دورات الإشراف التربوي والمناهج بالجامعة إذا أمكن .
ـ القيام بزيارات ميدانية للمدارس الحديثة مثل مدارس تطوير وغيرها.
ـ عمل قائمة بأعمال مشرف التقويم ومهامه لتكوين قاعدة بيانات عن التقويم الشامل.
ـ عمل قائمة بأعمال رئيس فريق التقويم ومهامه لتكوين قاعدة بيانات عن التقويم الشامل.
ـ وضع بريد إلكتروني لكل مشرف تربوي على بريد الإدارة مع عمل قائمة بعناوين البُرُد الإلكترونية.
ـ تركيب شبكة حاسوبية محمية بالإدارة للتواصل مع المدارس والمشاركة بين المشرفين لتوحيد الإجراءات للوصول للجودة .
ـ عقد لقاءات مع خبراء لتقديم ثقافة الجودة للإدارة بشكل عام .
ـ الحصول على عضوية المجلس السعودي للجودة مع الاستمرار بحضور اللقاءات لفهم الجودة .
ـ عقد لقاء شهري للجودة داخل إدارة التقويم الشامل من إعداد مشرفي التقويم وفق خطة لكل للفصل.
ـ متابعة موقع الوزارة للإطلاع على الجديد فيما يخص الجودة.
الرؤية المستقبلية الثانية
تطوير إدارات التقويم بالمناطق
تقليل عدد أيام العمل الميداني للفرق من ستة أسابيع في الفصل الدراسي لكل فريق لأقل من ذلك :
ثمرات تقليل عدد أيام العمل
ـ لنتمكن من تدريب المشرفين المساعدين من الميدان (مشرفين ,مديري و وكلاء المدارس.
ـ تطوير مهارات أعضاء التقويم بالتنسيق لبرامج تدريب ولقاءات وغيرها .
ـ تنظيم لقاءات الجودة داخلي الإدارة .
ـ تنظيم لقاءات الجودة على مستوى المنطقة .
ـ تنظيم آلية لمتابعة المدارس التي سبق تقويمها ولديها خطط عمل.
ـ التنسيق لزيارات خارجية لتبادل الخبرات.
س/كيف يمكن تقليل عدد أسابيع العمل الميداني ؟
1 / زيادة أعداد المشرفين بالتقويم بواقع 10 لكل 100 مدرسة
الهدف من ذلك لنتمكن من إجراء تقويم جميع المدارس خلال خمس سنوات .
للحصول على تقويم يمكن مراقبة نتائجه وقياس أثره وذلك لإعادة تقويم المدرسة في زمن مقبول .
2/ إذا كان لا يمكن تفريغ العدد المطلوب من المشرفين فيمكن :
ـ زيادة أعداد المتعاونين بتدريب عدد أكبر من العاملين بالميدان مثل.
ـ تدريب مشرفي النشاط .
ـ تدريب مشرفي التعليم الأهلي.
ـ تدريب مشرفي التربية الخاصة.
ـ تدريب مشرفي التوعية الإسلامية.
ـ تدريب المرشدين الطلابيين بالمدارس.
ـ تدريب مديري ووكلاء المدارس.
أهمية التدريب
ـ نشر ثقافة التقويم الشامل بإشعار الميدان بالتقويم وتعريفهم بآلياته.
ـ تسهيل المهمة أمام الإدارة في بناء فرق العمل بسعة الاختيار من بين المتعاونين .
ـ أمكانية تقويم أكبر عدد من المدارس .
ـ تخفيف الجهد المبذول من المشرفين
كيف نسهم في تطوير إداراتنا
ـ لابد على كل مشرف تقديم عمل مميز كل فصل دراسي من عروض و أوراق عمل و بحوث و لأن قوة الإدارة من قوة مشرفيها فهذا العمل سيصب في ميزان الإدارة قبل المشرف .
ـ هل حصلت إدارة التربية و التعليم في منطقتك على خطاب شكر من الوزارة بسبب منجزات التقويم الشامل .
ـ ماذا عن المنجزات و الإجراءات الفورية الحالية هل هي على درجة من الجودة و الأهمية أم أنها قشور و أصبحت محل سخرية أحياناً.
ماذا يريد المشرف من إدارة التقويم الشامل بالمنطقة
1/ حفظ الحقوق فإذا وجب علينا حفظ حقوق العمال الذين يكدحون طوال اليوم فان حفظ الجهد العقلي الناتج عن خبرة ودراسة أكثر أهمية من حفظ حقوق البدنية, وعند ذلك سنحظى بمزيد من الإبداع من قبل العاملين معنا.
مهام الإدارة
تنظيم أدلة الجودة .
وضع قائمة بأعمال المشرف ومهامه وطريقة التقييم.
وضع قائمة بأعمال رئيس الفريق ومهامه و طريقة التقييم.
تنظيم جدول متكامل للزيارات الميدانية تدرج فيه المحاور المهمة التي قد لا تسجل في الجداول مثل لقاءات الطلاب العامة لرئيس الفريق و لمشرف القرآن والقراءة والرياضيات و مقارنة النتائج من معارف مع مستوى التلاميذ.
تحديد مهام رئيس الفريق و وضع قائمة بأهمها .
وضع قائمة بمهام مدير الإدارة عند زيارة الفريق.
توحيد نماذج رئيس الفريق.
إدراج النماذج بشامل المشرف وتعميمه.
وضع آلية تقييم لعمل المشرف على البرنامج.
ـ وضع الخرائط التدفقية لجميع أعمال التقويم الشامل.
ـ وضع الدليل العام الشامل للتقويم من خلال النماذج السابقة.
مراقبة الجودة الشاملة من خلال تطبيق النماذج وتوحيدها مع التحسين المستمر.
الرؤية المستقبلية الثالثة
حول تطوير الإدارة العامة
ما هي الخطة الخمسية وما مدى تطبيقها؟
ـ متى يتم تقويم جميع المدارس..؟
ـ هل يلزم تقويم جميع المدارس..؟
ـ التقويم الشامل وماذا بعد ..؟؟
ـ التقويم الشامل وكيف يتميز..؟؟
س/ما هو المعدل الوطني ؟!
ـ بعد إظهار المعدل الوطني وصلت بريطانيا لمستوى محاسبة المدارس.
ـ وهو متوسط نتائج المدارس على مستوى الدولة.
ومستقبل التقويم و استفادتنا من مخرجاته مرهون بإشهار المعدل الوطني.
كيف نصل للمعدل الوطني ؟!
للوصول للمعدل الوطني نجمع معدلات جميع المدارس التي تم تقويمها من خلال برنامج شامل3 ونقسم الناتج على عدد المدارس المقومة لنصل للمعدل و عند إشهاره تبدأ الجولة الثانية من التقويم
مثال المعدل المحلي بمكة
|
المدرسة |
معدلها |
|
مدرسة الحرمين |
3.8 |
|
مدرسة الملك عبدالله |
4.3 |
|
مدرسة المنصورية |
2.2 |
|
المجموع |
3. 10 |
|
نقسم المجموع على عدد المدارس |
10.3 ÷ 3 = 3.4 |
|
معدل مكة إذاً |
3.4 |
مثال المعدل الوطني على مستوى المملكة.
|
إدارة التربية والتعليم |
معدلها |
|
1 مكة المكرمة |
3.8 |
|
2 الرياض |
4.3 |
|
3 تبوك |
2.2 |
|
4 جدة |
3 |
|
42 … |
. |
|
المجموع |
… |
|
القسمة على عدد المناطق |
000 ÷ 42 = 3.4 مثلاً |
|
إذا المعدل الوطني |
3.4 |
وبعد ذلك ننظر في المدارس
التي حققت فوق المعدل تدرج ضمن برنامج تطوير التعليم
المدارس التي حققت أقل من المعدل تصنف
إلى مدارس أولى بالمتابعة من المشرفين
ومدارس تحتاج لاتخاذ إجراءات عاجلة بمساعدة الإدارة
ـ وبما أننا لم ننه تقويم جميع المدارس هل يمكننا الوصول للمعدل الوطني ؟
ـ الجواب : العدد الذي تم تقويمه يكفي لإصدار معدل وطني وتعمم النتيجة لبقية المدارس.
ـ بل يجب توقف التقويم الشامل لإظهار النتائج ومن ثم الانتقال لمرحلة التقويم والمحاسبة.
أمور تراعى قبل الجولة 2
ـ مراجعة أدوات التقويم الشامل لتطويرها.
ـ إحداث تغيير في أدوات التقويم قبل إشهار المعدل الوطني يعني استخدام أدوات مختلفة لتقويم عينة واحدة من المدارس
فوائد المعدل الوطني :
ـ إعطاء حكم على المدرسة
نحن الآن نقوم المدرسة ونقول لهم حصلتم على ( 3 من 5) مثلاً .ولا تعني لهم شيء0
لكن مع المعدل سنقول أنكم فوق المعدل أو تحت المعدل .
الرؤية المستقبلية الرابعة
التقويم الشامل والإعلام
للتعريف بالتقويم الشامل
ـ يجب إصدار عرض مرئي عن التقويم الشامل
ـ ليبرز حسناته وينقل الصورة للجميع (فيه لقاءات أثناء تقويم مدرسة مع طلاب احتياجات خاصة – اجتماع بطلاب ـ مستوى القراءة – القران – رياضيات ـ بيئة المدرسةـ الخ.
أهمية الإعلام للتقويم الشامل
أولاً:
لا يخفى الدور الذي يلعبه الإعلام في التوعية والتعريف بالبرامج المتميزة غير أن التقويم الشامل لم ينل النصيب الذي يستحقه في هذا المضمار ,فمن أهل التربية من المشرفين ومديري المدارس ومشرفي العموم لا يعرفون فكر التقويم الشامل فضلاً عن غيرهم.
قد نستثني من التقصير مواقع الانترنت التي تقدمها منتديات الوزارة والمنتديات التربوية الأخرى .
واقع الإعلام مع التقويم الشامل
عيوب المنتديات:
يسمع فيها صوت المتضررين من الميدان من مديرين ومعلمين ممن يمرون بتجربة مريرة بشكل ظاهر ولهم ما لهم من التأثير على المطالعين لتلك المنتديات .
واجب التقويم الشامل مع الإعلام
إعداد خطة عمل للتواصل مع الإعلام بأنواعه :
مجال الانترنت :
على جميع مشرفي التقويم الشامل بالمناطق التسجيل بمنتديات التربية والتعليم بأنواعها مع اختيار معرف مميز (مشرف تقويم شامل , التقويم , الشامل …) بهدف الإجابة على استفسارات الأعضاء و توضيح الصورة من مصدر وسيكتسب الثقة مع الوقت .
واجب التقويم الشامل مع الإعلام
مجال الصحافة :
عقد لقاء مع صحفيين إلى لقاء طاولة مستديرة والتعريف بالتقويم الشامل و أهدافه وخطته المستقبلية .
مجال التلفزيون :
إجراء لقاء تلفزيوني مدعوم بعرض حاسوبي عن المنجزات و الإحصائيات مع صور من الواقع والتركيز على المعدل الوطني.
النهاية
مبارك علينا القرار الجديد
على الرابط أدناه أهم قرار سيغير وضع التقويم الشامل ويرفعه إلى أعلى
إنه قرار فتح إدارة عامة للجودة الشاملة
و
تعيين الدكتور غانم الغانم مديرا عاما لها
ألف مبروك للتقويم الشامل
.
http://www.moe.gov.sa/openshare/moe/news_detail.aspx?id=1048
وبالله التوفيق








