يوليو
31
لا لزيادة الأسعار.
31 يوليو 2008 | 6 تعليقات
الغلاء الذي ضرب بأطنابه طول البلاد وعرضها لم يدع المشروب و المطعوم فضلا عن الأساسيات والكماليات, والحديث عن أسبابه وجشع التجار في زيادة أسعار السلع أخذ نصيبه من وقت الكتّاب في الصحف والمنتديات وحيث أصبح الغلاء قدراً لا مناص عنه فالذي أرى أن نركز حديثنا فيما هو أجدى وأنفع كطرق تخفيف وطأته على الناس.
يتبادر لذهن كل منا طرق عديدة للحد من النزف الجاري في جيوب المواطنين من متوسطي الدخل فضلاً عمن دونهم وهذه الطرق تستحق التفكير العميق للخروج بالعملي والممكن تطبيقه حتى نسهم في تطبيب الجراح وإني إذ أدعوكم لهذا حري بي أن أضع بين أيديكم فكرة لعلها تسهم في تخفيف [أكمل]
يوليو
29
صورة معبرة للمرأة , تختار منها ما تريد
29 يوليو 2008 | 3 تعليقات
يقول الشاعر العربي :
اذا وقع الذباب على طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيهه
وتجتنب الأسود ورود ماء إذا كن الكلاب ولغن فيه
يوليو
19
شكر وتقدير لمصمم مدونتي
19 يوليو 2008 | 7 تعليقات
من فضل الله تعالى على المرء أن يعرف من حوله من الناس معرفة حقيقية
لأنه غالباً سيجد الكثير من أهل الفضل والخير ممن يكن له الحب والتقدير وسيكون هذا مفاجئة حقيقية ( فرب أخ لك لم تلده أمك )
الاخ أبو أحمد من الناس الذين عرضت عليهم الاطلاع على مدونتي المتواضعة السابقة http://k1430.blogspot.com/
وهي مدونة مجانية من مدونات قوقل
فما كان منه الا أن عرض على تغييرها إلى مدونة ذات امتداد مختصر وسهل www.??????.com
فقلت أتمنى غير أني لا أعرف الطريقة
فتكفل حفظه الله بعمل المدونة كاملة وهي كما ترونها من إعداده وتصميمه سواء الاسم المختصر (الدومين )www.k1429.com
أو الواجهة الرئيسية وما خلفها الثيم والألوان
فلم أجد خيار غير كتابة هذه الكلمات عرفاناً بالجميل الذي بادرني به وأني إذ أشكره جزيل الشكر على أخوته وتضحيته بوقته أسأل المولى عز وجل أن يبارك في وقته وماله وأن يصلح له النية والذرية
ولذا أوصيكم قرائي الكرام بتفحص قائمة معارفكم جيدا ففيها الخير الكثير وفيها الوفاء والتضحية
والله أسأل أن يبارك لي ولكم في معارفنا,,
خالد
مدينة الرياض 15/ 7 / 1429هـ
يوليو
18
دعوة لتواصل الجماعة من ابناء الحكمان بكل مدينة
18 يوليو 2008 | 8 تعليقات
يأنس الإنسان بالاجتماع ببني جنسه وذلك من أهم الحاجات لديه, وإذا حبس منفرداً بعيداً عن الآخرين عد ذلك من أقسى أنواع التعذيب وهو ما يسمى بالسجن الانفرادي (والعياذ بالله)ومن حبه للجماعة تراه يسعى جاهداً دون علم وبعلم منه في أحيان كثيرة لزيادة معارفه من بني البشر.
وفي ظل الوطن الكبير وانفتاح الثقافات المحلية تزايدت علاقاتنا مع الآخرين فبعد معرفة إنسان القرية للعشرات من بني قومه هاهو اليوم يتعرف على الكثير في أرجاء البلاد بل وعلى مستوى العالم أيضاً وهذه ظاهرة صحية إلا أن الذي نود الإشارة إليه هنا, الأثر السلبي الذي خلفته المدنية من قلة التواصل بين القرابة أحياناً وعدمه بين الجماعة في أحايين كثيرة بسبب المسافات التي باعدت بين الناس بشكل ظاهر.
ومن لطف الله أن جعل في هذا الزمان مع البعد الجغرافي وسائل اتصال اختصرت المسافة والزمن في آن واحد ولإخواننا في القرية(الحكمان ) قصب السبق على مستوى زهران وغيرهم في التواصل من يوم عملت قائمة بأرقام الجوال والهاتف لأبناء الحكمان على مستوى المملكة ومن منتدى الحكمان إلى جوال الحكمان والآن بحمد الله تم تدشين إخبارية الحكمان وهي كل يوم في تألق بفضل الله, وهي في نظري وسيلة يجب التفاعل معها سواء بالكتابة فيها أو باستكتاب المشاهير من أبناء القرية و لا أقل من ارتيادها وتقديم المشورة والتوجيه للقائمين عليها ودعمها بالأخبار والتقارير.وإنني [أكمل]
يوليو
18
المعدل الوطني: هو الحل لمشاكل تدني نسب النجاح !
18 يوليو 2008 | أضف تعليقا
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أما بعد
فإن مراقبة المخرجات التعليمية والتدقيق في الفوارق بينها من صميم عمل المهتمين بالتربية والتعليم
وهو إحدى السبل المساعدة في رفع كفاءة المدارس حيث تظهر بوضوح جوانب التميز والقصور ومن ثم اتخاذ الإجراءات المناسبة وإحداث التغييرات المطلوبة بعد قناعة وتدقيق .
وحيث هناك طرق عدة يمكن النظر من خلالها لمعرفة وضع التعليم بشكل عام والحكم عليه,فإن من أهم تلك الوسائل التي تخول صاحب الصلاحية اتخاذ قرارات صائبة هي الاستفادة من نتائج الاختبارات.
وبما أن هناك عدة جوانب في نتائج الاختبارات يمكن الإفادة منها فالذي نعنيه منها في هذا الموضوع واحدة هي من أهمها وذلك لوضع مقارنة دقيقة وسريعة في نفس الوقت بين المدارس بشكل عام ومراكز الإشراف والمناطق التعليمية على حد سواء
وهذه الطريقة التي نحن بصددها هي ما نسميه بالمعدل الوطني.ما هو المعدل الوطني:
هو متوسط نسبة نجاح الطلاب في جميع مدارس التعليم العام بالمملكة العربية السعودية في سنة من السنوات
ولتوضيح الصورة [أكمل]
يوليو
18
الشيخ جمعان بن عبدالعزيز ابوحفاش
18 يوليو 2008 | 24 تعليقات
الشيخ جمعان عبدالعزيز ابوحفاش من أعلام قبيلة زهران بالمملكة العربية السعودية
مولده ونشأته:
ولدفي بلدة الحكمان ببلاد زهران سنة 1355هـ وتربى على يد والده الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ابوحفاش إمام وخطيب جامع الحكمان الذي إعتنى بتعليمه وتهذيبه وتدريسه القرآن
دراسته وتعليمه:
سافر إلى مكةالمكرمة وجدة والتحق بمدارس التوفيق الحجازية الأهلية بجدة بحي البلد وكان يدرس في نفس الوقت على يد عدد من المشايخ المتخصصين في الشريعة كالشيخ عبدالعزيز اللنجاوي والشيخ عمر السوداني وكان يحضر دروس مسجد عكاش بجدة ثم التحق بمدارس دار التوحيد بالطائف وخلالها عمل في إمامة المساجد بالطائف وكان إماما لمسجد البازم بحي الشرقية وكان يجتمع كثيراً مع العلماء والمشايخ ويحرص على حضور دروسهم ومنها :درس الشيخ عبدالله بن سعدي بمسجد بن جوهر بالطائف
وعام 1385 درس في كلية الشريعة بمكة المكرمة على يد علماء كالشيخ محمد أمين المصري , ومحمد علي الصابوني , والشيخ علي الطنطاوي,والدكتور عبد الحميد الهاشمي
وكان في تلك الفترة يحرص على التواجد في حلقات الدروس بالحرم المكي الشريف فيتزود من العلوم الإسلامية ودروس اللغة العربية وكان ممن يحضر دروس الشيخ يحيى عثمان الهندي,ودروس الشيخ محمد صالح الحبيب في اللغة العربية بالإضافة إلى الدروس التي يلقيها في الحرم كبار المشايخ كالشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ عبدالله بن حميد ولقد لازم دروس الشيخ محمد بن صالح العثيمين والشيخ محمد المختار الشنقيطي بالتنعيم وكان ذلك مع كبر سنه ولم يتوان عن حضور دروس العلم والمشاركة فيها
أعماله قبل الوظيفة:
عمل مساعد لطبيب لبناني يعمل مع ابن مساعد في منطقة الشمال وعند رغبته ترك العمل مع الطبيب أشار عليه أحد المعارف أن يغادر إلى بلده بصحبة موكب حج الملك عبدالعزيز حيث استغرق السير خمسة عشر يوما من الرياض إلى مكة وحصل له موقف طريف حيث أجرى الملك عبدالعزيز في احدى استراحاته مسابقة رياضية بين الشباب المصاحبين للموكب رغبة منه في إدخال السرور عليهم وتنشيطهم كما يود رحمه الله أن يحسن إلى الفائزين بطريقة عادلة فما كان منه الا أن حدد لهم مسافة السباق وأنطلق المتسابقون وكان لجمعان بن عبدالعزيز وهو ابن القرية المتعود على السير على الأقدام والتسلق نصيب الفائز الأول حيث كرمه جلالة الملك عبدالعزيز رحمة الله عليه بثلاثين ريال, كاد يطير فرحا فلم يستلم كهذا المبلغ في حياته ولم يكن يحلم به وكان لسلامه على الملك واستلام الجائزة اثر كبير في نفسه.
وظيفته الحكومية:
بالإضافة إلى عمله في إمامة المساجد عمل بعد تخرجه من كلية الشريعة في التعليم معلماً للتربية الإسلامية عام 1389 بمتوسطة الأطاولة
وفي عام 1395- سافر إلى الجمهورية اليمنية ضمن البعثة التعليمية السعودية.
وفي عام 1399- عين وكيلاً لمتوسطة وثانوية الأطاولة .
وفي عام 1402- عين مديراً لمتوسطة الأطاولة بعد فصلها عن الثانوية.
وفي عام 1412- عين مديراً لمتوسطة الطفيل بن عمرو التي سعى لتغيير مسماها السابق (أريمه وحديد ).
تقاعد عام 1415هـ
شاطه في مجال الدعوة:
كانت الدعوة إلى الله والوعظ وحث الناس على مكارم الأخلاق أحد أكبر اهتماماته وكان من صغره حريصاً على ذلك بإلقاء الخطب في المساجد والمدارس وتجمعات الناس في المناسبات وقد بدأ ذلك وهو في
العشرين من عمره وكان يسافر ويتنقل بين القرى والمدن يحث الناس على المعروف وصنائع الخير والبر والالتزام بهدي الشريعة الإسلامية وقد زار في سبيل ذلك مئات القرى والمدن والهجر في الحجاز و تهامة
وباقي مناطق المملكة,كما سافر إلى الأردن ومصر وسوريا والإمارات العربية المتحدة والبحرين والسودان واليمن والولايات المتحدة وخطب في مساجدها ومنها خطبته الشهيرة في أيام مرضه بمسجد الميثودست بمدينة هيوستن الأمريكية
صفاته وأخلاقه:
كان الشيخ جمعان بن عبدالعزيز ابوحفاش رحمه الله محبا للسنة ومحافظاً عليها وعلى صلاة الجماعة يسابق إلى أدائها داعيا الآخرين إلى ذلك , وكان يتحدث بعلم ويسكت بحلم يقول الحق ويقبل بما تؤول إليه الأمور بعد الأخذ بالأسباب المشروعة.
وكان صادق العزم طيب النفس ,يحب الاستشهاد بالقرآن الكريم والسنة الشريفة في كل مقام ومقال و حتى أصبح مضرب المثل في ذلك وقد جالس الحكماء وأجله العلماء وأحبه البسطاء يهابه من يراه ويألفه من يعرفه ,كما كان جهوري الصوت قوي الحجة مجيداً للغة العربية الفصحى وكان كل كلامه وحديثه بها إن تكلم أجاد وأفاد وعلل لما يقول.
وفاته:
توفي رحمه الله ليلة الجمعة الموافق 25 / 2/1425هـ عند الساعة الثامنة مساء وصلي عليه بعد صلاة الجمعة في جامع الحكمان بزهران وحضر الصلاة خلق كثير لا يحصيهم إلا الله ودفن في مقابر عائلته رحمه الله رحمة واسعة.
مكة 14/6/1429هـ .
يوليو
18
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ابوحفاش
18 يوليو 2008 | 6 تعليقات
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ابوحفاش الزهراني
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ابوحفاش الزهراني من رجال الدولة السعودية السابقين
ولد رحمه الله ببلدة الحكمان عام 1284هـ ببلاد زهران
-درس القرآن الكريم والعلوم الدينية على يد مشايخ منهم الشيخ عمر القاضي والشيخ موسى عبدالرحيم الخولاني والشيخ احمد بن خضران الزهراني والفقيه عبدالرحمن الهتار في كتاب قرية الحكمان
-تولى إمامة وخطابة جامع الحكمان كل حياته محتسباً ذلك وقد قام بتدريس القرآن الكريم وتحفيظه للعديد من أبناء القرية
-ساهم رحمه الله بنشاط فعال في الدعوة إلى الله وإرشاد الناس وتوعيتهم وتجديد الدعوة السلفية الصحيحة والبعد عن الشعوذة والخرافات وبيان مشروعية الحجاب للنساء والحداد الشرعي في زمن لم يكن فيه من يعرف هذه الاشياء أو يدعوا إليها في تلك الديار .
- كان وجها بارزاً للإصلاح بين الناس سواء القضايا الفردية أو الجماعية ولعل من أبرز ماحصل عليه من نجاح هو الإصلاح بين قبيلة قريش وقبيلة بني جندب وبني بشير بعد حروب طويلة أودت بحيات العشرات من القبيلتين وبتعاون من مشايخ القبيلتين الشيخ علي بن سعد بن زنان والشيخ الحسين بن جابر الذي تربطه بعبدالعزيز ابوحفاش صلة رحم رحمة الله على الجميع حازوا جميعاً قصب السبق في الإصلاح ونجحت الوساطة فرجع الجميع إخواناً أحباء بعد حروب دامت عشرات السنين
-كان له دور فعال في الإصلاح بين قبيلتي بني جندب وبني بشير في مطالبة جرت بين القبيلتين عند حدود الديار وبمساعدة مؤثرة من شيخ قبيلة بني جندب الشيخ علي بن زنان وشيخ قبيلة بني بشير الشيخ بخيت الصعيري وقد وفقهم الله في إصلاح هذه القضية بجهود المذكورين وحسن نواياهم المخلصة
- الشيخ عبدالعزيز ابوحفاش كان من أول المستبشرين بفتوحات الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه في بلاد الحجاز وفي منطقة زهران خاصة لعلمه بفضل الوحدة والجماعة وكان رحمه الله من المناصرين للدعوة السلفية التي جاء بها الإخوان آن ذاك.
-في الاربعينات من القرن الثالث عشر الهجري شارك في الحملة السعودية التي قضت على تمرد ابن فاضل شيخ قبائل بني مالك عام 1344هـ حيث كان أحد القادة الذين حملوا البيرق تحت قيادة الأمير عبدالعزيز بن إبراهيم آل إبراهيم وتحقق لهم النصر الذي لايقل بالنسبة لزهران عن فتح الرياض لأن هذا النصر جعلنا من الكيان الكبير للمملكة العربية السعودية كما كان فتح الرياض بداية الوحدةوتم بحمد الله القضاء على المتمردين نهائياً وهي آخر فتنة في المنطقة جنوب الطائف واستمر رحمه الله في مناصرة الدولة السعودية والدعوة لها حتى توفاه الله.
-الشيخ مشهود له بين قبائل زهران بالخير والصلاح وكثرة العبادة والدعوة إلى الله والسعي الجاد لإصلاح ذات البين وفعل كل مافيه خير وكان محل حب وإعجاب الجميع وخاصة مشائخ القبائل لذا حرص كبار مشايخ زهران على مصاهرته والقرب من نسبه مثل الشيح الحسين بن جابر شيخ قبيلة قريش والشيخ ابن خضران شيخ دوس رحمهم الله جميعاً.
-له من الأولاد والأحفاد مايزيد عن مئتي شخص على قيد الحياة بلغوا مستويات عليا في التعليم فمنهم الدعاة وطلاب العلم والأئمة والأطباء والمهندسين والمشرفين التربويين ومديري مدارس ومنهم المعلم من البنين والبنات وهذا ببركة عمله الصالح نسأل الله له الرحمة والمغفرة
توفي الشيخ عبدالعزيز ابوحفاش يوم الثلاثاء الموافق 21/ 7/ 1390هـ عن عمر بلغ 106 سنوات عليه من الله شآبيب الرحمة والرضوان
1/6/1429هـ
تمت الكتابة في الويكيبيديا وهنا بواسطتي
يوليو
18
كمية النفايات المنزلية لدينا كبيرة جداً
18 يوليو 2008 | 8 تعليقات
إخواني أهلا بكم في ثاني مواضيع مدونتي والذي نثنيه
بموضوع النظافة
لدي مجموعة من الأفكار قابلة للتطبيق في أي مكان في العالم وهي في حي محدود من باب أولى تكون مطبقة
فساهم في تنفيذها في حيك بالتنسيق مع الجيران المهتمين والمتعاونين
أولاً: نود الاتفاق على أمور
1- التطور لا يأتي في يوم وليلة .
2- التطوير يكون بتعاون الجميع. خميس بجوار المسجد مثلاً ويتم الاتفاق مع من يأتي ليأخذها .
3- أن تجمع الزوائد يوم ال
ومن ثم فلابد من الثقة بان النجاح سيكون حليفنا جميعا بإذن الله فهيا إلى الموضوع
لابد من الاعتراف بان لدينا مبالغة في حجم كيس النفايات (الزبالة) فما الحل ! ؟
لابد من وضع خطة شاملة يسير عليها الجميع وكل منا يبدأ من منزله
في رأيي أن تعريف الأهل بالمشكلة يسهم في حلها فبعد أن نشرح لهم المعاناة
نريد أن نسمع منهم الحلول
أول الحلول:
الامتناع عن وضع السوائل [أكمل]
يوليو
18
العمل الاجتماعي و المسؤولية الاجتماعية
18 يوليو 2008 | 2 تعليقات
الحمد لله وحده وصلى الله وسلم على من لا نبي بعده ثم أما بعد :
فالعمل الاجتماعي ( التطوعي ) دأب الصالحين من الأنبياء وأتباعهم ، ولأن العمل الاجتماعي عبادة من العبادات جاءت الشريعة بالترغيب في كل ما ينفع الناس في حياتهم ، في الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا قامت الساعة بيد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل ) ، بل قام النبي صلى الله عليه وسلم حياته كلها في خدمة مجتمعه يصلح بين الناس ويشفع ليزوج هذا ويطعم ذاك وضرب لذلك أروع الأمثلة بل جعل النبي صلى الله عليه وسلم العمل الاجتماعي مقدم على نفل العبادة من الصوم والصلاة حين قال : ( لأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلى من أن اعتكف شهر في هذا المسجد يعني مسجد المدينة شهراً ) ، فقدم خدمة الناس على عبادة الاعتكاف التي تجمع بين الصوم والصلاة وقراءة القرآن .
وهكذا فعل الصحابة من بعده فالصديق يحلب الشاة لامرأة عجوز ويكنس دارها ويصنع طعامها وهو خليفة
والفاروق يسير ليلاً في المدينة فيسمع عجوزاً تلهي أطفالها كي يناموا فيعود من فوره إلى خادمه فيحمل الدقيق ويجهز لهم العشاء و يوقظ الأطفال وهو خليفة ،
وها نحن اليوم في مركز حي الملك فهد بمكة المكرمة باب من أبواب الخير يسره الله لنا في هذه البلاد الطيبة نعمل سوياً من أجل التكافل الاجتماعي بكل صوره [أكمل]
الاستفتاءات
Loading ...