وصلتك إشاعة ؟ موقع تأكد يريحك منها

1 فبراير 2010 | 1 تعليقات | مصنف تحت خدمة المجتمع

 
موقع تأكد يطل بفكرة جديدة في فضاء الانتر نت حيث يقوم بتتبع الشائعات
 التي تنتشر عبر الإيميل أو المنتديات ويتأكد من صحتها ثم ينشر النتيجة
على الموقع

 فكرة جديدة ورائعة نتمنى لها الاستمرار والنجاح 

رابط الموقع:

 http://www.takkad.com

مدونتي :   wwwk1429.com

وجه في الخدمات بصحيفة عكاظ

28 يناير 2010 | 3 تعليقات | مصنف تحت القسم العام

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20100128/Con20100128329450.htm
حرر الأخ سعود الحارثي محرر عكاظ المتألق
في صفحة محليات  وعبر زاوية وجه في الخدمات المعروفة بجريدة الجماهير (عكاظ)
وذلك بعد زيارته لهذه المدونة حيث اطلع على بعض المواضيع التي جعلته يتواصل معي لاستكمال السيرة الذاتية

 فكان الموضوع الذي نزل اليوم الخميس 13/ 2 / 1431هـ كما يلي والرابط السابق من موقع الصحيفة

عاشق الجودة يخدم أهالي الحي

 سعود الحارثي ـ الطائف

   
انتظم خالد بن جمعان أبو حفاش في العمل التطوعي وتقديم الخدمة للآخرين منذ الصغر، وهو ما دفعه إلى الالتحاق بالعمل المؤسساتي الخيري مبكرا، واليوم هو يشغل منصب مدير مركز حي الملك فهد في مكة المكرمة ويقضي جل وقته في خدمة أهالي الحي على كافة الصعد. إن برنامج تواصل الذي طبقه في حي الملك فهد للتزاور بين سكان الحي هو أفضل برامجه، وذلك للنجاحات الكبيرة التي حققها في كسر الحواجز الاجتماعية بين سكان الحي.
ولد في منطقة الباحة ودرس فيها جميع مراحله الدراسية، ثم التحق بعد ذلك بقسم العقيدة والأديان في جامعة أم القرى وتخرج منها في العام 1412هـ، ليلتحق بحقل التربية والتعليم معلما. عمل في كل من الليث ثم الباحة ثم مكة المكرمة ثم أصبح مشرفا للتربية الإسلامية قبل أن ينتقل للعمل في إدارة التقويم الشامل والتي أصبح فيها مساعدا للمدير.
تفرغ أبو حفاش لدراسة الدكتوراة في الإدارة التربوية والتخطيط في جامعة أم القرى لهذا العام وذلك بعد حصوله على درجة الماجستير من نفس الجامعة.
وتلقى 1250 ساعة تدريبية بين دورات فصلية ودورات اليوم الواحد بواقع 333 يوم عمل وعدد 24 برنامجا تدريبيا، ما أهله لتصميم عدد من البرامج التدريبية وتقديمها للمعلمين، وكان من أبرزها برنامج تدريب المشرفين المتعاونين، وبرنامج تدريبي عن التقرير الختامي في التقويم الشامل. ويعتبر أبو حفاش أول من قدم نظم إدارة الجودة في مؤسسات الطوافة نظرا لاهتمامه بالجودة وعشقه لها وحقق مشروعه نجاحا كبيرا، كما أنه عضو في عدد من الجمعيات واللجان أهمها الجمعية العلمية السعودية للمناهج والإشراف التربوي، والمجلس السعودي للجودة في المنطقة الغربية، وهو كذلك عضو مؤسس في جمعية مكة المكرمة للجودة والتميز، وعضو في جمعية مراكز الأحياء في مكة المكرمة.
وهو متزوج وله ولدان وخمس بنات.
إخواني الكرام
 
السلام عليكم ورحمة الله
 
ثقافة التصويت والإقتراع مهمة في عصرنا الحاضر والتصويت استطلاع لمرئيات الناس ونحن لا نهتم كثيرا لدراسات التصويت وبحوثه
 
وهو من الأساليب الراقية في الدول المتحضرة وأغلب الدول تأخذ به كاسلوب ديمقراطي وتهتم لنتائجه  هذا شيء و المهم الآن هناك موقع على الشبكة يعمل حاليا استفتاء
 
لاختيار أفضل رجل من 10 رجال وستعلن النتيجة يوم 18/صفر/ 1431هـ –  2 فبراير 2010
 
وقد وضعوا الإختيارات والترتيب كالآتي ويهمنا صاحب الرقم ثمانية :
 
1-
 
2-
 
3-
 
4-
 
5-
 
6-
 
7-
 
8- سيد الخلق Muhammad
 
9-
 
10-
 
———— ——— —
للتفاعل والتصويت ادخل هذا الرابط
 
.bestofmen   تم حذف الرابط لانتهاء التصويت 23 / 2
———— ——— ——— -
 
أعطى صوّتك لأفضل رجل شهدته البشرية رسولنا محمد (Muhammad)  عليه أفضل الصلاة والتسليم
 
———— ——— ——–
الخطوات
 
**إذهب إلى الرقم  (8 )
 
** ضع علامة بالتأشير على الرقم
 
** ثم ارسل بالنقر على كلمة Vote أسفل الأسماء
 
** لا تبخل بارسالها لأصحابك ونشرها في المنتديات ليتم التصويت قبل ظهور النتيجة في 18/2/1431هـ   2/2/2010 م
 
 
 
ستجد التصويت على الشكل الآتي:-
Who is the Best of Men?
  من هو أفضل الخلق?
………… ..إبرهام لينكلون   Abraham Lincoln .
………البيرت إينشتاين   Albert Einstein .
.         بوذا   Buddha.
……عيسى المسيح   Jesus Christ.
. كارول ماركوس   Karl Marx  .
………… …مهاتما غاندي   Mahatma Gandhi .
……… مارتين لوثر   Martin Luther.
.محمد صلى الله عليه وسلم   Muhammad………..
……. القس بول   Saint Paul .
………… ……. ويليام شكسبير   William Shakespeare .
 
 
إذا كنت تعتقد أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم  أفضل رجل و أنا أعتقد أنك كذلك
صوت له فلعل تصويتك باب من أبواب الدعوة تساهم في التعريف بالنبي لغير المسلمين و لكثير ممن يبحثون عن الحقيقة فتكون سبب إسلام إنسان
.
.
تقبل تحياتي
.
.
خالد جمعان ابوحفاش الزهراني
.
.
مكة المكرمة

أنا أحب سورة الكهف فهل أنت مثلي

31 ديسمبر 2009 | 0 تعليقات | مصنف تحت الكلمة الطيبة

سأنقل لكم مجموعة لطيفة من الفوائد العذبة واللطائف القرآنية التي لن تجدها مجموعة  لولا أن الله سخر لها طالبة علم يقال أنها توفيت اسمها : ميمونة الوهيبي  غفر الله لها وأسكنها فسيح جنانه ونقلي للموضوع في المدونة فيه نشر للعلم الشرعي وأرجو أن يكون فيه فائدة أخرى وهي المساهمة في نشر ما لخصته الأخت وتعبت في جمعه رحمها الله لعل ذلك ينفعها عند الله تعالى بقراءة قارئ أو بنقل ناقل  فإلى الفوائد:

 ==================================================

 

 ” هذه بعض الفوائد من سورة الكهف أسأل الله أن ينفعني وإياك بها وأن يرزقنا جميعآ العلم النافع والعمل الصالح .. آمين !

 

* في أول سورة الكهف قال تعالى :
1) ( ولم يجعل له عوجآ ) بعدها قال (قيمآ) أي : مستقيمآ لا ميل فيه ولا زيغ وعليه فهو تأكيد لقوله : ( ولم يجعل له عوجآ )لأنه قد يكون الشيء مستقيمآ في الظاهر و هو لا يخلو من اعوجاج في حقيقة الأمر ، ولذا جمع تعالى بين نفي العوج واثبات الإستقامه .

 

( الشنقيطي )

2) * في قول فتية أهل الكهف : ( و هيئ لنا من أمرنا رشدآ ) طلبوا من الله أن يجعل لهم من ذلك العمل رشدآ ،مع كونه عملآ صالحآ ، فما أكثر ما يقصر الإنسان فيه أو يرجع على عقبيه أو يورثه العجب والكبر !

 

( محمد بن عبد الوهاب )

3) * (وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد) إذا كان بعض الكلاب قد نال هذه الدرجة العليا بصحبته و مخالطته للصالحين ـ حتى أخبر الله عنه في كتابه ـ فما ظنك بالمؤمنين الموحدين المخالطين المحبين للصالحين !؟ بل في هذا تسلية للمقصرين المحبين للرسول صلى الله عليه وسلم .

 

( القرطبي )

4) * إذا رأيت وقتك يمضي ، وعمرك يذهب وأنت لم تنتج شيئآ مفيدآ ولا نافعآ ، ولم تجد بركة في الوقت فاحذر أن يكون أدركك قوله تعالى : ( و لا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هواه و كان أمره فرطا )

 أي : انفرط عليه وصار مشتتا ، لا بركة فيه ، وليعلم أن البعض قد يذكر الله لكن يذكره بقلب غافل لذا قد لا ينتفع .

 

الشيخ ابن عثيمين (رحمه الله)

5) * ( واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء ) إنما شبه تعالى الدنيا بالماء ؛ لأن الماء لا يستقر في موضع وكذلك الدنيا لا تبقى على حال واحده ، ولأن الماء لا يستقيم على حالة واحده وكذلك الدنيا ، ولأن الماء لا يبقى و يذهب وكذلك الدنيا تفنى / و لأن الماء لا يقدر أحد أن يدخله و لا يبتل ؛ كذلك الدنيا لا يسلم أحد دخلها من فتنتها وآفتها / ولأن الماء إذا كان بقدر كان نافعآ منبتآ ، وإذا جاوز المقدار كان ضارآ مهلكآ وكذلك الدنيا الكفاف منها ينفع و فضولها يضر .

 

( القرطبي )

6) * قوله تعالى : ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا ) إنما كان المال و البنون زينة الدنيا ؛ لأن في المال جمالآ و نفعآ وفي البنين قوة و دفعآ ، فصارا زينة الحياة / لكن مع قرينة الصفه للمال و البنين لأن المعنى : المال والبنون زينة هذه الحياة المحتقرة فلا تتبعوها نفوسكم .

 

( القرطبي )

7) * في قوله تعالى :{ و وضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون ياويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها } قال قتادة : اشتكى القوم كما تسمعون من الإحصاء ، ولم يشتك أحدا ظلما ، فإن الله لا يظلم أحدا فإياكم ومحقرات الذنوب ، فإنها تجتمع على صاحبها حتى تهلكه.

8 ) * { ويقولون ياويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها } قال عون بن عبدالله : ضج – والله – القوم من الصغار قبل الكبار !
فتأمل هذه اللفته من هذا الإمام في التحذير من صغار الذنوب التي يحتقرها الكثير !

9) * من أجمل صفات المؤمنين :استعمال الأدب مع الله حتى في الألفاظ فإن الخضر أضاف العيب لنفسه ( فأردت أن أعيبها )أما الخير أضافه إلى الرب ( فأراد ربك أن يبلغا ) .

( السعدي )

10) * ( وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانآ وكفرا) قد فرحا به يوم ولد وحزنا عليه يوم قتل ولو عاش لكان فيه هلاكهما فليرض الرجل بما قسم الله له ، فإن قضاء الله للمؤمن خير من قضائه لنفسه ، و قضاء الله لك فيما تكره خير من قضائه لك فيما تحب ” أ.ه

 

مطرف بن عبد الله بن الشخير

11) * قوله تعالى : ( وكان أبوهما صالحآ ) فيه فوائد منها : أن العبد الصالح يحفظه الله في نفسه وذريته وما يتعلق به ومنها أن خدمة الصالحين و عمل مصالحهم أفضل من غيرهم لأنه علل أفعاله بالجدار بقوله : ( وكان أبوهما صالحا )

 

( السعدي )

12) * ( وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا ) جاءت كلمة [ وعرضنا ] نكرة والمعنى : أن يصلح الإنسان مابينه وبين الله ؛ وأن يخاف من ذلك اليوم و يستعد له وأن يصور نفسه وكأنه تحت قدميه ..

 

” ابن عثيمين – رحمه الله -”

 

13) * من فوائد قصة موسى مع الخضر : أن من ليس له صبر على صحبة العالم والعلم / فإنه يفوته بحسب عدم صبره كثير من العلم / ومن استعمل الصبر ولازمه أدرك به كل أمر سعى فيه .

 

” ابن سعدي ”

14) * في إنكار موسى أكثر من مرة على الخضر / وعدم صبره / دليل على أن قلوب المؤمنين مجبولة على إنكار المنكر / لأن موسى عليه السلام وعد الخضر بالصبر ، فلما رأى ما رأى أنكره عليه .

 

( القصاب )

15) * تأمل كيف نسب الله في – سورة الكهف -الكلب إلى الفتية لأنهم صالحين،بينما في – سورة الفيل – نسب أبرهة وجيشة إلى الفيل لحقارتهم عند الله ..

16) * قال تعالى عن أهل الفردوس : ( خالدين فيها لا يبغون عنها حولا ) ، فإن قيل : قد علم أن الجنة كثيرة الخير ، فما وجه مدحها بأنهم لا يبغون عنها حولا ؟ فالجواب : أن الإنسان قد يجد في الدار الأنيقة معنى لا يوافقه ، فيحب أن ينتقل إلى دار أخرى ، و قد يمل ، والجنة على خلاف ذلك .

 

( ابن الجوزي )

 

أخيرآ / جعلني الله وإياك ووالدينا و من أحببنا و من أحبنا فيه من أهل الفردوس الأعلى .. ( آمين )

ونحن نقول آمين يارب

اللهم أغفر لـ ميمونة الوهيبي وأسكنها الفردوس الأعلى  

 

بسم الله الرحمن الرحيم
اعزائي الكرام يسرني أن أضع أسماء جماعتي الذين أفتخر بهم جميعاً وهم من أسهم في نجاح حملة الحكمان لسداد دين الشيخ سعود بن طاهر وقد دفعوا أموالهم دون تردد
ومن حقهم علي أن أفاخر بهم وأدون أسمائهم و أما الذين لم يتمكنوا من المساهمة في الحملة فهم قطعاً معذورون  لعدم قدرتهم على ذلك , والأسماء في موقع إخبارية الحكمان لمن أراد التفاصيل أكثر
على الرابط التالي: 
 http://www.hokman.ws/articles-action-show-id-66.htm 
وكذا اخبار الحملة المباركة كاملة على الرابطالتالي:
 http://www.hokman.ws/articles-action-listarticles-id-14.htm
وكان هناك تردد في بداية الحملة في نشر اسماء المشاركين من باب الورع غير أنه تم  عمل استفتاء للجماعة وأخذ الرأي من باب المصلحة والمفسدة فكان ما يلي:
بعد كثير من الاستشارات وبناء على نتيجة الاستفتاء في الإخبارية حول إعلان أسماء المشاركين في الحملة ، رأينا انه من الأفضل إعلان الأسماء للأسباب التالية:
1- إذكاء لروح التنافس في عمل الخير.
2- إعلان الأسماء والمبالغ يعطي القائمين على الحملة مصداقية وشفافية اكبر.
3- رغبة المشاركين في التأكد من وصول تبرعاتهم.

نقاط مهمة :
- الأخوة المشاركين والذين لا يرغبون في إعلان أسمائهم بإمكانهم الاتصال أو إرسال رسالة…

- المشاركة اختيارية وليست اجبارية .

القائمة النهائية بأسماء المشاركين في حملة الحكمان لسداد دين سعود بن طاهر
حتى نهاية الحملة في 28/11/1429هـ

إجمالي المبلغ الختامي الذي تم جمعه = 1.164.569 ريال ( مليون ومائة وأربعة وستون الفا وخمس مائة وتسعة وستون ريالا )


– راشد طاهر عطيه—–17/9/1429—– ( 35000 )—–أضاف (10000) إلى المبلغ السابق
– راشد فيصل زنان وعبدالله فيصل زنان—–3/9/1429—– ( 30000 ) —–أضافا (20000) إلى المبلغ السابق
– فاعلو خير —–27/9/1429هـ—– ( 30000 )—– عن طريق عبدالله فيصل زنان —–أضاف (3500) إلى المبلغ السابق
– الشيخ سعد بن غرم الله—–13/10/1429هـ—– ( 30000 )—– عن طريق الشيخ محمد بن فيصل وعبدالله بن فيصل زنان

– على محمد الكرت وأولاده ( نايف ومحمد وعادل ) —– 10/9/1429 —– ( 21550 ) — اضاف مبلغ( 550 ) الى المبلغ السابق (21000)
– الشيخ سعيد بن رداد —–22/9/1421هـ—– ( 20000 )—– عن طريق الشيخ محمد فيصل وحسين سعيد حسين
– عمر سعود طاهر—–9/10/1429—– ( 20000 )
– الشيخ عبدالعزيز بن حنش الزهراني—–24/11/1429—– ( 20000 )
– جمعان طاهر عطيه —–21/9/1429هـ—– ( 18000 )
– عبدالله بن عبدالله بن قده واولاده —–29/9/1429هـ—– ( 17000 )
– طاهر سالم القاضي—– 6/9/1429 —– ( 15000 )
– علي محمد القدادي وابناءه (محمد ، احمد ، عبدالله ، عبدالرحمن ، عبدالعزيز)—-21/9/1429هـ—– ( 15000 )
– منصور فيصل زنان —–23/9/1429—– ( 13000 )
– فاعلو خير —–21/9/1429—– ( 12500)—— عن طريق عبدالله علي محمد القدادي—–أضاف (7500) إلى المبلغ السابق
– احمد جمعان ابوحفاش —– 13/9/1429—–( 12000 )
– شباب محمد غرسان وأولاده —– 25/9/1429—–( 12000 )
– عبدالله علي عبدالله القاضي—– 15/10/1429—– ( 12000 )
– فاعل خير —–25/11/1429—–( 12000 )
– ابراهيم محمد سعيد الزهراني—–14/9/1429—–( 11000 )
– هاشم عبدالله القاضي واولاده—– 27/9/1429—–( 10300 )
– عبدالله سالم القاضي—– 1/9/1429 —– ( 10000 )
– عبدالله علي ثعبان—– 6/9/1429—– ( 10000 )
– محمد علي مبارك —– 9/9/1429 —– ( 10000 ) —–عن طريق طاهر سالم
– فاعل خير —– 12/9/1429 —– ( 10000 ) —–عن طريق احمد معيض علي
– عبدالرحمن محمد نصيب—–14/9/1429—– ( 10000 )
– حسين احمد البدوي—–15/9/1429—– ( 10000 )
– عبدالله علي معيض واولاده ( انور ، خالد ، راشد ، رمزي )—–20/9/1429—– ( 10000 )
– محمد احمد شليه—–20/9/1429—– ( 10000 )
– محمد سالم القاضي واولاده—–22/9/1429—– ( 10000 )
– غرسان محمد القاضي—–22/9/1429—– ( 10000 )
– فاعل خير —– 24/9/1429 —– ( 10000 ) —–عن طريق طاهر سالم
– خالد جمعان ابوحفاش —– 25/9/1429—–( 10000 )
– مساعد فيصل زنان —– 25/9/1429—–( 10000 )
– ابراهيم سعيد الزهراني وأولاده—– 6/9/1429 —– (10000 ) —–أضاف (5000) إلى المبلغ السابق
– هاشم سعود عبدالله القاضي—– 28/9/1429—–( 10000 )
– طاهر علي غريب واولاده وغرسان علي غريب —– 28/9/1429 —–( 10000 )
– نواف —– 29/9/1429—–( 10000 )—- الاسم الاول موجود فقط
– فاعل خير—–4/10/1429—– ( 10000 )
– الدكتور ناصر بن مسفر الزهراني—–6/10/1429—– ( 10000 )—- عن طريق عبدالعزيز رشيد
– الدكتور احمد العماري—–12/10/1429—– ( 10000 )—- عن طريق خالد جمعان ابوحفاش
– الشيخ عبدالوهاب مسفر—–12/10/1429—– ( 10000 )—- عن طريق خالد جمعان ابوحفاش
– الشيخ بادي بن غلة الزهراني—–13/10/1429—– ( 10000 )—- عن طريق خالد جمعان ابوحفاش
– الشيخ عبدالله بن غرم الله—–13/10/1429هـ—– ( 10000 )—– عن طريق الشيخ محمد بن فيصل وعبدالله بن فيصل زنان
– الشيخ احمد بن غرم الله—–13/10/1429هـ—– ( 10000 )—– عن طريق الشيخ محمد بن فيصل وعبدالله بن فيصل زنان

– فاعلة خير —–20/10/1429—– ( 10000 ) —– عن طريق علي محمد القاضي
– سراج علي محسن وأولاده—–21/9/1429—– ( 9000 ) —–أضاف (7500) إلى المبلغ السابق
– خاطر علي سعيد—–24/9/1429—– ( 8500 )
– محمد حسين سعيد —– 25/9/1429—–( 7000 )
– سعيد علي محسن واولاده —– 27/9/1429—–( 6500 )
– فاعل خير—– 5/9/1429 —– ( 6000 )
– احمد سعود عبدالله القاضي—–13/9/1429—– ( 6000 )
– يوسف محمد سعيد الزهراني—–24/9/1429—– ( 6000 )
– احمد محمد سعيد الجندبي—– 3/9/1429 —– ( 6000 )—–أضاف (1000) إلى المبلغ السابق
– فاعل خير—–25/9/1429—– ( 5500 )
– علي محمد القاضي—– 19/8/1429 —–( 5000 )
– زيد عبدالرحمن الربيع—– 24/8/1429 —–( 5000 )
– محمد احمد الزهراني—– 1/9/1429 —– ( 5000 )
– سعيد جعفر نصيب— 2/9/1429 —– ( 5000 )
– سعود حسين سعيد—– 5/9/1429 —– ( 5000 )
– سعيد محمد الكرت—– 8/9/1429 —– ( 5000 )
– عبدالعزيز جمعان ابوحفاش—– 9/9/1429 —– ( 5000 )
– محمد جعفر نصيب—– 10/9/1429 —– ( 5000 )
– احمد معيض علي—– 12/9/1429—– ( 5000 )
– مراد راشد طاهر —– 13/9/1429—– ( 5000 )
– عماد راشد طاهر—–14/9/1429—– ( 5000 )
– صالح سالم دخيل الله —–14/9/1429—– ( 5000 )—— عن طريق الشيخ محمد بن فيصل
– تركي مسفر ابوحفاش—–22/9/1429—– ( 5000 )
– عبدالله احمد سعيد شليه—– 7/9/1429 —– ( 5000 )—–أضاف (2500) إلى المبلغ السابق
– عبدالخالق خميس سعيد—–26/9/1429—– ( 5000 )
– فاعل خير —–27/9/1429هـ—– ( 5000 )—– عن طريق وليد جمعان طاهر
– راشد سعود طاهر—–27/9/1429—– ( 5000 )
– حسن خاطر عوضه واولاده—–28/9/1429—– ( 5000 )
– عبدالمحسن حسين دوالي واولاده—–28/9/1429—– ( 5000 )
– عبدالله سعيد عبدالعزيز—–29/9/1429—– ( 5000 )
– فاعل خير—–4/10/1429—– ( 5000 )
– سعيد محمد مشرف—–8/10/1429—– ( 5000 )
– فؤاد راشد طاهر—–9/10/1429—– ( 5000 )
– فاعلو خير—–12/10/1429—– ( 5000 )—– عن طريق علي احمد عوضه
– احمد سعد بن غرم الله—–13/10/1429هـ—– ( 5000 )—– عن طريق الشيخ محمد بن فيصل وعبدالله بن فيصل زنان
– عبدالعزيز سعد بن غرم الله—–13/10/1429هـ—– ( 5000 )—– عن طريق الشيخ محمد بن فيصل وعبدالله بن فيصل زنان
– عبدالله سعد بن غرم الله—–13/10/1429هـ—– ( 5000 )—– عن طريق الشيخ محمد بن فيصل وعبدالله بن فيصل زنان
– فيصل سعد بن غرم الله—–13/10/1429هـ—– ( 5000 )—– عن طريق الشيخ محمد بن فيصل وعبدالله بن فيصل زنان
– ممدوح سعد بن غرم الله—–13/10/1429هـ—– ( 5000 )—– عن طريق الشيخ محمد بن فيصل وعبدالله بن فيصل زنان
– نايف سعد بن غرم الله—–13/10/1429هـ—– ( 5000 )—– عن طريق الشيخ محمد بن فيصل وعبدالله بن فيصل زنان
– محمد سعد بن غرم الله—–13/10/1429هـ—– ( 5000 )—– عن طريق الشيخ محمد بن فيصل وعبدالله بن فيصل زنان
– عبدالرحمن سعد بن غرم الله—–13/10/1429هـ—– ( 5000 )—– عن طريق الشيخ محمد بن فيصل وعبدالله بن فيصل زنان
– خالد سعد بن غرم الله—–13/10/1429هـ—– ( 5000 )—– عن طريق الشيخ محمد بن فيصل وعبدالله بن فيصل زنان
– الحسين سعد بن غرم الله—–13/10/1429هـ—– ( 5000 )—– عن طريق الشيخ محمد بن فيصل وعبدالله بن فيصل زنان

– أم مصعب منصور فيصل —–16/10/1429هـ—– ( 5000 )
– سعيد عبدالله القاضي —–25/10/1429هـ—– ( 5000 )
– عبدالرحمن علي سعدالله—– 5/9/1429 —– ( 4000 )
– سعيد شراز الزير—–16/9/1429—– ( 4000 )
– فاعل خير—–24/9/1429—– ( 4000 )—– عن طريق انور عبدالله علي
– سراج عبدالعزيز ابوحفاش —–17/9/1429—– ( 4000 ) —–أضاف (2000) إلى المبلغ السابق
– عبدالعزيز رجب محمد يحيى—–13/10/1429—– ( 4000 )
– ياسر سالم القاضي وأشقاءه لوالدهم—–21/10/1429—– ( 4000 )
– راشد احمد سعد —–28/10/1429—– ( 4000 ) —–عن طريق عبدالمحسن غرسان
– محمد سعود عبدالله القاضي—–17/9/1429—– ( 3750 )
– سعيد علي زنان—–22/9/1429—– ( 3500 )
– ابناء عبدالعزيز بن غرم الله—–29/9/1429—– ( 3500 )
– حسين سعيد علي—– 29/8/1429 —– ( 3000 )
– فاعلات خير—– 30/8/1429 —– ( 3000 ) —–عن طريق عبدالمحسن غرسان
– احمد زيد القنوت—– 8/9/1429 —–( 3000 )
– جمعان محمد نصيب —– 13/9/1429—– ( 3000 )
– ابراهيم محمد الكرت—–17/9/1429—– ( 3000 )
– سراج مسفر ابوحفاش—–20/9/1429—– ( 3000 )
– سعيد زنان سعيد—–20/9/1429—– ( 3000 )
– عبدالمحسن غرسان حميدان—–20/9/1429—– ( 3000 )
– فاعل خير—– 22/9/1429 —– ( 3000 ) —–عن طريق عبدالمحسن غرسان
– خالد عبدالعزيز سعد—– 2/9/1429 —– ( 3000 ) —–أضاف (2000) إلى المبلغ السابق
– ابراهيم عبدالله شهوان—–28/9/1429—– ( 3000 )
– أم فؤاد راشد طاهر وبناتها—–9/10/1429—– ( 3000 )
– فاعل خير—– 22/9/1429 —– ( 3000 )
– الشيخ ناجم احمد عيش—–18/10/1429—– ( 3000 ) —– عن طريق عبدالله علي القدادي
– عبدالحكيم جمعان ابوحفاش—– 25/8/1429 —–( 2700 )
– علي شراز الزير —–27/9/1429—– ( 2500 )
– راشد سعيد علي معيض واخوانه ( علي ومحمد وعايض وخالد)—-29/9/1429—– ( 2500 )
– احمد سعيد البدوي—– 5/9/1429 —– (2500 ) —–أضاف (1300) إلى المبلغ السابق
– فاعل خير —–6/10/1429—– ( 2200 ) —– عن طريق علي محمد القاضي
– جمعان احمد عوضه—– 19/8/1429 —–( 2000 )
– علي احمد عوضه—– 22/8/1429 —–( 2000 )
– عبدالعزيز سعيد علي—– 27/8/1429 —–(2000 )
– سعيد حسين سعيد—– 30/8/1429 —– ( 2000 )
– زوجة ابراهيم زنان حسين—– 30/8/1429 —– ( 2000 )
– زعبي محمد حسن—– 1/9/1429 —– ( 2000 )
– عبدالله جعفر نصيب—– 1/9/1429 —– ( 2000 )
– محمد فيصل زنان—– 3/9/1429 —– ( 2000 )
– محمد احمد صالح—– 3/9/1429 —– ( 2000 ) —–عن طريق جمعان احمد
– حسين سعيد حسين—– 3/9/1429 —– ( 2000 )
– جمعان الربيع—– 3/9/1429 —– ( 2000 )
– حسين سعدالله—– 7/9/1429 —– ( 2000 )
– إبراهيم محمد القدادي—– 8/9/1429 —– ( 2000 )
– علي سفر الغامدي—– 9/9/1429 —– ( 2000 ) —–عن طريق احمد خاطر
– فيصل عبدالعزيز سعد—– 9/9/1429 —– ( 2000 )
– عبدالسلام سراج ابوحفاش—– 10/9/1429 —– ( 2000 )
– عبدالعزيز رشيد راشد—– 10/9/1429 —– ( 2000 )
– سعود خاطر عوضه—–12/9/1429—– ( 2000 )
– ماجد سعيد الفقار —–14/9/1429—– ( 2000 )
– سعود علي محمد القاضي—–14/9/1429—– ( 2000 )
– غرسان علي محمد القاضي—–14/9/1429—– ( 2000 )
– عادل ابراهيم القدادي—–15/9/1429—– ( 2000 )
– رشيد راشد علي—–17/9/1429—– (2000 )
– مسفر عبدالعزيز ابوحفاش —–17/9/1429—– ( 2000 )
– عبدالله مسفر ابوحفاش —–21/9/1429—– ( 2000 )
– رمزي احمد رمزي—–22/9/1429—– ( 2000 )
– جمعان علي محسن—–22/9/1429—– ( 2000 )
– احمد سعيد مشرف—–22/9/1429—– ( 2000 )
– والدة محمد علي القدادي—–22/9/1429—– ( 2000 )
– سعيد سراج ابوحفاش—–24/9/1429—– ( 2000 )
– عبدالله سعيد علي—–24/9/1429—– ( 2000 )
– جمعان صالح—–24/9/1429—– ( 2000 )
– عبدالكريم عبدالله المريسي—–24/9/1429—– ( 2000 )
– بندر عبدالرحمن نصيب—–25/9/1429—– ( 2000 )
– محمد سعد احمد —–26/9/1429—– ( 2000 )
– احمد خميس دوالي—–27/9/1429—– ( 2000 )
– ابراهيم احمد رمزي —–27/9/1429—– ( 2000 )
– سعيد محمد نصيب —–27/9/1429—– ( 2000 )
– عبدالسلام رشيد راشد —–29/9/1429—– ( 2000 )
– علي عبدالله الدعيبي —–25/9/1429—– ( 2000 )—–أضاف (1000) إلى المبلغ السابق
– فاعل خير—– 29/9/1429 —– ( 2000 ) —–عن طريق غرم الله عبدالعزيز غرم الله
– فيصل محمد سعيد الزهراني—–29/9/1429—– ( 2000 )
– رشاد راشد طاهر—–9/10/1429—– ( 2000 )
– فاعل خير—–15/10/1429—– ( 2000 )
– رجب محمد يحيى—–17/9/1429—– ( 1700 )
– طلال محمد الكرت—– 6/9/1429 —– ( 1500 )
– معيض عبدالرحمن سعيد وأخوانه ( محمد وفهد وفيصل وفؤاد ) —–7/9/1429 —– ( 1500 )
– عبدالعزيز عبدالله ابوحفاش—–13/9/1429—– ( 1500 )
– حسين زنان حسين—–16/9/1429—– ( 1500 )
– احمد خاطر عوضه —–21/9/1429—– ( 1500 )
– فاعل خير—–22/9/1429—– ( 1500 )—– عن طريق انور عبدالله علي
– فاعل خير—–23/9/1429—– ( 1500 )

– سعيد احمد شليه—–26/9/1429—– ( 1500 )
– غسان عبدالله محمد—–27/9/1429—– ( 1500 )
– فيصل عبدالله المريسي—–27/9/1429—– ( 1500 )
– فاعل خير —–13/10/1429—– ( 1500 ) —– عن طريق علي محمد القاضي
– خالد عبدالله الدعيبي—– 26/8/1429 —–( 1500 )—–أضاف (1000) إلى المبلغ السابق
– فاعل خير —–25/10/1429هـ—– ( 1500 ) —– عن طريق يوسف محمد الزهراني
– فاعلات خير—– 25/8/1429 —–( 1400 ) —–عن طريق خالد جمعان
– عمر عبدالله شهوان —–23/9/1429—– ( 1400 )
– فيصل علي الجندبي—– 10/9/1429 —–( 1300 )
– نايف عبدالعزيز سعد—– 29/9/1429 —–( 1300 )
– خالد حسين محمد—– 6/10/1429 —– (1200 )
– سعيد محسن مبارك—– 23/8/1429 —–( 1000 )
– عبدالله عبدالعزيز ابوحفاش—– 23/8/1429 —–( 1000 )
– علي سعيد علي—– 26/8/1429 —–( 1000 )
– فواز زعبي محمد—– 30/8/1429 —– ( 1000 )
– راشد مبارك محسن—– 30/8/1429 —– ( 1000 )
– إبراهيم زنان حسين—– 30/8/1429 —– ( 1000 )
– والدة إبراهيم زنان—– 30/8/1429 —– ( 1000 )
– ايمن بخيت زايد—– 30/8/1429 —– ( 1000 )
– عادل عبدالمحسن غرسان—– 30/8/1429 —– ( 1000 )
– بخيت عتيق زايد—– 2/9/1429 —– ( 1000 )
– احمد محمد احمد زنان—– 3/9/1429 —– ( 1000 )
– علي محمد الدرمحي—– 3/9/1429 —– ( 1000 )
– عمر محمد الدرمحي—– 4/9/1429 —– ( 1000 )
– عثمان محمد الدرمحي—– 4/9/1429 —– ( 1000 )
– محمد شراز الزير وأولاده—– 7/9/1429 —– ( 1000 )
– فاعلة خير—– 7/9/1429 —– ( 1000 ) —–عن طريق عبدالمحسن غرسان
– محمد زعبي محمد—– 7/9/1429 —– ( 1000 )
– إسماعيل سعيد البدوي—– 7/9/1429 —– ( 1000 )
– محمد عبدالله محمد غرسان—– 10/9/1429 —– ( 1000 )
– محمد سعيد زنان —–13/9/1429—– ( 1000 )
– محمد علي محمد القاضي—–14/9/1429—– (1000 )
– فاعل خير —–16/9/1429—– ( 1000 ) —– عن طريق علي محمد القاضي
– زهران علي محمد القاضي—– 17/9/1429—– ( 1000 )
– فاعل خير —–17/9/1429—– ( 1000 ) —– عن طريق علي محمد القاضي
– سعيد سعد محسن—–18/9/1429—– (1000 )
– أحمد عتيق زايد —– 19/9/1429—– ( 1000 )
– فاعلة خير —–19/9/1429—– (1000 ) —– عن طريق سعيد الكرت
– بخيت مسفر ابوحفاش—–20/9/1429—– ( 1000 )
– ابراهيم معيض موسى—–20/9/1429—– ( 1000 )
– فيصل سعيد زنان—–20/9/1429—– ( 1000 )
– احمد محمد احمد الظاهره—–20/9/1429—– ( 1000 )
– سعيد عتيق زايد —–21/9/1429—– ( 1000 )
– هشام سراج ابوحفاش —–21/9/1429—– ( 1000 )
– غرسان فيصل زنان —–21/9/1429—– ( 1000 )
– محمد زنان سعيد —–21/9/1429—– ( 1000 )
– ابراهيم سعيد الكرت —–21/9/1429—– ( 1000 )
– طلال سعيد الكرت —–21/9/1429—– ( 1000 )
– عبدالعزيز عبدالله شهوان—–22/9/1429—– ( 1000 )
– سعيد حسين سعيد لوالدته—–22/9/1429—– ( 1000 )
– اسرة سعيد حسين سعيد—–22/9/1429—– ( 1000 )
– سعود سعيد حسين سعيد—–22/9/1429—– ( 1000 )
– حسن عبدالله شهوان —–23/9/1429—– ( 1000 )
– والدة علي احمد محمد القدادي —–24/9/1429—– ( 1000 )
– سعد احمد عبدالرحمن —–24/9/1429—– ( 1000 )
– سعيد حسين البدوي —–25/9/1429—– ( 1000 )
– علي حسين البدوي —–25/9/1429—– ( 1000 )
– راشد رشيد راشد —–26/9/1429—– ( 1000 )
– احمد سعد احمد —–27/9/1429—– ( 1000 )
– سعيد محمد زنان الجندبي —–27/9/1429—– ( 1000 )
– حسين سعيد محمد نصيب —–27/9/1429—– ( 1000 )
– سعيد عبدالله محمد غرسان—–27/9/1429—– ( 1000 )
– سعيد احمد رمزي—–25/9/1429—– ( 1000 )
– فاعلة خير —–27/9/1429—– ( 1000 ) —–عن طريق عبدالمحسن غرسان
– ابراهيم عتيق زايد—–27/9/1429—– ( 1000 )
– عبدالله محمد غرسان—–28/9/1429—– ( 1000 )
– احمد علي شراز الزير—–28/9/1429—– ( 1000 )
– احمد طاهر مطر—–28/9/1429—– ( 1000 )
– خالد عبدالله شهوان—–28/9/1429—– ( 1000 )
– فاعل خير —– 29/9/1429—– ( 1000 )—– عن طريق خالد جمعان
– فاعل خير —–6/10/1429—– ( 1000 ) —– عن طريق علي محمد القاضي

– ابراهيم سعيد معيض—–6/10/1429—– ( 1000 )
– والدة عبدالمحسن عبدالعزيز سعد—–9/10/1429—– ( 1000 )
– عبدالله سعيد معيض—–9/10/1429—– ( 1000 )
– عبدالخالق سعيد معيض—–9/10/1429—– ( 1000 )
– احمد خميس محيا —–14/10/1429—– ( 1000 )
– مصعب ومهند ومحمد ابناء منصور فيصل زنان—–16/10/1429—– ( 1000 )
– عمر محمد الدرمحي لوالده —–18/10/1429—– ( 1000 )
– رجب محمد القدادي —–14/11/1429—– ( 1000 )
– فاعلة خير—– 10/9/1429 —–( 900 ) —–عن طريق علي الكرت
– فاعلة خير —– 12/9/1429—– ( 831 )—– عن طريق خالد جمعان
– شراز شهوان وأولاده —–12/10/1429—– ( 800 )
– احمد الخرش وأولاده —–12/10/1429—– ( 800 )
– عبدالوهاب جمعان ابوحفاش—– 26/9/1429 —–( 729 )
– فهد جمعان ابوحفاش—– 26/9/1429 —–( 729 )
– خاطر محمد الدرمحي—– 3/9/1429 —– ( 700 )
– مطلق عبدالعزيز ابوحفاش—–22/9/1429—– ( 700 )
– فراج عبدالعزيز ابوحفاش—–27/9/1429—– ( 700 )
– فاعلة خير—–10/9/1429—–( 600 ) —–عن طريق علي الكرت
– حسن محمد سعيد—–22/9/1429—– ( 600 )
– فاعل خير —– 26/9/1429—– ( 600 )—– عن طريق احمد جمعان ابوحفاش
– فاعلة خير —– 27/9/1429—– ( 600 )—– عن طريق علي احمد عوضه
– سعيد خميس سعيد—– 3/9/1429 —– ( 505 )
– محمد احمد الظاهره—– 27/8/1429 —–( 500 )
– ياسر مبارك محسن—– 1/9/1429 —– ( 500 )
– حسن شباب عبدالله—– 2/9/1429 —– ( 500 )
– سعيد محسن شباب—– 3/9/1429 —– ( 500 )
– عبدالله محسن شباب—– 3/9/1429 —– ( 500 )
– احمد حسن علي—– 7/9/1429 —– ( 500 )
– فاعلة خير—–9/9/1429—– ( 500 )
– فاعلة خير—–10/9/1429—–( 500 )—–عن طريق علي الكرت
– فاعل خير—– 10/9/1429 —–( 500 ) —–عن طريق عبدالسلام سراج ابوحفاش
– فاعل خير—– 17/9/1429 —–( 500 ) —–عن طريق عبدالله سعيد عبدالعزيز

– خاطر احمد شليه —–21/9/1429—– ( 500 )
– علي عبدالرحمن علي القدادي —–22/9/1429—– ( 500 )
– عبدالعزيز عبدالرحمن علي القدادي —–22/9/1429—– ( 500 )
– خالد عبدالرحمن علي القدادي —–22/9/1429—– ( 500 )
– طارق علي مطر —–23/9/1429—– ( 500 )
– سعيد عبدالله سعيد علي —–23/9/1429—– ( 500 )
– رائد محمد خاطر —–24/9/1429—– ( 500 )
– عبدالمحسن محمد خاطر —–24/9/1429—– ( 500 )
– عيد عوض مطر —–26/9/1429—– ( 500 )
– خالد سعيد الكرت —–27/9/1429—– ( 500 )
– يوسف سعيد الكرت —–27/9/1429—– ( 500 )
– مشعل حسن فايز —–27/9/1429—– ( 500 )
– ليان سعيد احمد رمزي—–25/9/1429—– ( 500 )
– عبداللطيف احمد صالح—– 28/9/1429 —–( 500 ) —–عن طريق جمعان احمد
– عمر سعيد زنان—–29/9/1429—– ( 500 )
– عبدالرحمن ومحمد ابناء سعيد الكرت—–15/10/1429—– ( 500 )
– نزار محمد سالم القاضي—–25/10/1429—– ( 500 )
– فاعلة خير—– 9/9/1429 —– ( 396 ) —–عن طريق جمعان احمد
– فاعل خير —– 15/9/1429—– ( 363 )—– عن طريق خالد جمعان
– عبدالله حسن محمد—– 7/9/1429 —– ( 300 )
– جمعان شراز الزير—– 17/9/1429—– ( 300 )
– فاعل خير —–25/9/1429—– ( 300 )
– فاعل خير —–27/9/1429—– ( 300 ) —–عن طريق عبدالمحسن غرسان

– عبدالرحمن محمد زنان—– 27/9/1429—–( 300 )
– يحيى خالد سعد —– 29/9/1429—–( 300 )
– سامي جمعان ابوحفاش—– 29/9/1429—–( 300 )
– فاعل خير —–13/10/1429—– ( 225 )
– جلال عبدالمحسن غرسان —–27/9/1429—– ( 200 )
– فاعل خير —–29/9/1429—– ( 200 ) —–عن طريق عبدالمحسن غرسان
– احمد طاهر مطر —–12/10/1429—– ( 200 )
– سعيد خميس —–12/10/1429—– ( 200 )
– علي سويد —–12/10/1429—– ( 200 )
– احمد طمحان —–12/10/1429—– ( 200 )
– ماجد عبدالعزيز هياس —–12/10/1429—– ( 200 )
– احمد عبدالعزيز هياس —–12/10/1429—– ( 200 )
– صالح هياس —–12/10/1429—– ( 200 )
– خميس هياس —–12/10/1429—– ( 200 )
– سعيد طاهر هياس —–12/10/1429—– ( 200 )
– موسى احمد القدادي —–12/10/1429—– ( 200 )
– طلال احمد سويد —–12/10/1429—– ( 200 )
– فاروق طاهر —–12/10/1429—– ( 200 )
– احمد سويد —–12/10/1429—– ( 200 )
– علي طمحان —–12/10/1429—– ( 200 )
– ماجد طمحان —–12/10/1429—– ( 200 )
– نايف احمد سويد —–12/10/1429—– ( 200 )
– عزام خالد عبدالعزيز واخوانه—–6/10/1429—– ( 140 )
– فاعل خير —–24/9/1429—– ( 100 )
– فؤاد سعيد عبدالله محمد—–29/9/1429—– ( 100 )
– محسن سعيد محسن مبارك—– 18/10/1429 —–( 100 )
– محمد سعيد محسن مبارك—– 18/10/1429 —–( 100 )
– صالح سعيد محسن مبارك—– 18/10/1429 —–( 100 )
– فاعلة خير —–25/10/1429—– ( 100 ) —–عن طريق عبدالمحسن غرسان
– اصيل عادل عبدالمحسن واخوانه احمد وعبدالمحسن واخواته —–6/10/1429—– ( 50 )


* اسماء المشاركين من خارج القرية تميز باللون الازرق

ختاماً ألف تحية وتقدير لكل من ساهم من ابناء الحكمان ومن خارج الحكمان ونحمد الله على توفيقه وأمتنانه .

www.imhalal.com محرك بحث نظيف

28 أكتوبر 2009 | 0 تعليقات | مصنف تحت القسم العام

بحمد الله تعالى يوجد الآن  محرك بحث نقي سمعت عنه من البرنامج اليومي طيب الذكر ” اللهم بك أصبحنا” وقد أغنانا عن اشتراكات الأنترنت مثل ” نقاء نت ” أو”  الخضراء ” 

فضلاً عن المتصفحات المعروفة مثل  قوقل أ و ياهو وهو متاح للجميع فمن المهم  أن نجعله متصفحنا الرئيسي ليقوى  ولا مانع للمضطر من وضع القوقل وياهو على المفضلة

ليتم استخدامهما عند الحاجة إليها لقد أصبح عندنا محرّك بحث إسلاميّ (نقي ) مائة بالمائة وسيسهم في توفير قاعدة بيانات عريضة منتقاة مفلترة وفق ما تقتضيه الشريعة الإسلامية

ولن يفاجَأ المتصفّح بالتفسخ والابتذال التي تلازمه ذات اليمين وذات الشمال دون أن يبحث عنها سيتحمّل هذا المحرّك بدلا عنك عناء التمييز بين الخير والشرّ، والجائز وغير الجائز

وعقبال وجود مفضلة متميزة فيها مواقع للشباب وأخرى  للمرأة بحيث نجعلها بين أيدي العائلة ليستغنوا بها عن غيرها من المواقع المضرة ومن ثم توزع تلك المفضلة على محلات

 الحاسب الآلي ليتم تنصيبها على أجهزة الزبائن  الذين يطلبونها .

أما ورابط محركنا الغالي فهو بين أيديكم    http://www.imhalal.com/

أسأل الله أن يوفقنا وذرياتنا لما يحب ويرضى.

خالد ابوحفاش

مكة المكرمة

معايدة أهالي حي الملك فهد بمكة

25 سبتمبر 2009 | 0 تعليقات | مصنف تحت القسم العام

نظم مركز حي الإسكان بمكة المكرمة بالتعاون مع جامع التوحيد حفل المعايدة الثاني الذي اقيم يوم الأربعاء الموافق 4/10  بمناسبة عيد الفطر 1430هـ

وقد شارك في الحفل جمع غفير من سكان الحي كما شاركهم الأطفال ذكوراً وإناثاً بأعداد غفيرة

تخلل الاحتفال مسابقات والعاب جماعية ولوحة شعرية عن خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله

وبهذه المناسبة القى المدير التنفيذي لمركز الحي (خالد ابوحفاش) كلمة هنأ الجميع بالعيد وشكرهم على حضورهم ومشاركتهم

كما شكر إمام جامع التوحيد الشيخ عادل بصفر والعاملين معه على مساهمتهم في الاحتفالية.

وهذه بعض اللقطات من الحفل.

مسابقة جمعت الآباء مع بناتهم     http://www.k1429.com/k/jpg/3.jpg

 

مسابقة جمعت الآباء مع أبنائهم  http://www.k1429.com/k/jpg/4.jpg

 

الصغيرات الحاضرات للحفل  http://www.k1429.com/k/jpg/6.jpg

 

أطفال يلحنون اسمائهم  http://www.k1429.com/k/jpg/7.jpg

 

مدير المركز مع إمام جامع التوحيد الشيخ عادل بصفر  http://www.k1429.com/k/jpg/5.jpg

 

في الختام تم توديع الأطفال بجائزة لكل طفل حاضر للحفل 

 

وانتهى حفل المعايدة بإقامة صلاة العشاء جماعة.

معايدة أهالي بلدة الحكمان 1430

25 سبتمبر 2009 | 0 تعليقات | مصنف تحت خدمة المجتمع

 

في مساء اليوم الأول لعيد الفطر المبارك لهذا العام 1430هـ أقام أهالي الحكمان حفل المعايدة الأول

وقد كان اللقاء جميلاً ونال استحسان الجميع حيث بدأ من بعد صلاة المغرب وامتد إلى ما الساعة الواحدة ليلاً

وخلال اللقاء شاركت بكلمة كان الهدف منها بث روح  التفاؤل والتشجيع للاستمرار في حفلات قادمة بإذن الله

الجدير بالذكر أن العيد لدينا كان يتميز عن غيره من المناسبات أن الجماعة ينقسمون فيه إلى ثلاث مجموعات رئيسية

بحيث يتم التزارو فبما بين أفراد كل مجموعة على حدة ومن ثم يقام حفل شعبي جماعي في وسط القرية

وقد أخذ العيد في الأعوام الأخيرة منحى آخر بفضل العلم والصحوة التي وسعت جميع الناس

ظهر ذلك خلال معايدة الأعوام الخيرة من الوحدة وعدم الانقسام بل يتم التزاور بين دميع أبناء القرية دون تفريق

في الختام أشكر كل من ساهم في تنظيم الحفل فقد اشغلوا أنفسهم في أوقات هم في أمس الحاجة إلى الساعة يقضونها مع أهليهم

ولا أقول إلا ” كل عام  أنتم بخير ”

 

خالد

مكة المكرمة

5/ 10 /1430هـ

مقطع مصور للكلمة التي القيتها هناك.

http://www.youtube.com/watch?v=q0fNJrOiC5w&feature=related

حتى لايكون إبني وإبنك إرهابي

10 سبتمبر 2009 | 0 تعليقات | مصنف تحت القسم العام

بلدي …  بلد الأمن و الإيمان

في بداية كل أمر يتشدد الإنسان على نفسه وعلى غيره وهذا أمر فطري يحصل في كل عمل يقوم به الإنسان والتدين جزء من تلك الأعمال وقد جاء في الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله:” إن لكل عمل شره و الشرة إلى الفترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضل”.

فقوله “لكل” يدل على أنه يصدق على الجميع فيبتدئ الإنسان التدين ثم دون إدراك منه للخطوات يصل للتشدد قال القاضي “يعني أن العابد يبالغ في العبادة أو لاً ” ويشهد لهذا أحاديث أخر مثل قوله عليه السلام :”يا أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا “  فأصل قيام الليل مشروع غير أن ذلك السلوك من ربط الحبال للتعلق بها مرفوض لأنه تشدد وتكلف.

وبعد الوصول للتشدد تبدأ الفترة تدب إليه وتزول الحدة ويتناقص حتى يستقر على درجة أقل مما كان عليه , وبتوفيق الله يكون الفتور الصحيح للوسطية التي كان عليها رسول الهدى صلى الله عليه وسلم ,في حين تكون لدى البعض الآخر على أحد حالين :

الحالة الأولى: أن يتناقص ويتراجع تدين الشخص بدرجة كبيرة فيصل للتساهل المفرط في أمور الدين وهو في هذه الحالة أبعد ما يكون عن الاستقامة وهذا النوع من يميزه الناس بسهوله ويعلمون فساده لأنه مخالف للسنن التي نعرفها عن نبي الهدى عليه السلام .

الحالة الثانية: أن يتناقص ويتراجع تشدد الشخص بدرجة قليلة جداً فيظل في التشدد الممقوت والمشكلة هنا أنه في نظر الناس على خير لأن الأعمال التي يقوم بها أصلها مشروع في حين هي في حقيقتها زائدة على ما جاء به النبي عليه السلام

ومن هنا وجب علينا الدقة في تمييز الشريعة وتعلم هدي النبي الكريم حتى لا نخدع بأي سمت أو عمل بل علينا بما جاء عن النبي دون زيادة أو نقصان 

ونحن في المملكة العربية السعودية بفضل الله بلد الأمن و الإيمان تزداد الواجبات والمهام علينا تجاه الوطن الغالي يوما بعد يوم إلا أن مهمة تعريف النشء بإنجازنا التاريخي الذي يجب المحافظة عليه وحمايته تظل المهمة الأولى فمن لا يعرف  فضل هذه البلاد عليه السفر للخارج والاحتكاك بالمجتمعات ثم العودة إلى هنا ليعلم أن هنا أمة حقيقية على الهدى تسير وبنهج الحبيب تستنير, ولا ينفك ذلك العمل عن تعريفهم بأهمية وحدة الصف وفضل الجماعة مع أهمية تصحيح الأخطاء عند وجودها كما أمر النبي عليه السلام.

وتبرز هذه المهمة للمقدمة بين كل المهام لما نرى من تسارع خطو شباب أحداث الأسنان للارتماء في أحضان تيارات فكرية  بقناعة أذهلت المراقبين

وهذا يدل على حاجتنا لإطلاق العنان لمشاريع حماية الشباب وتحصينهم ضد الأفكار الغريبة وعدم البقاء مكتوفي الأيدي حتى نفاجأ بكاميرات الصحف تلتقط لنا الصور تعنون في اليوم التالي بـ ( والد الإرهابي )

إنني من هذا المنبر الكريم أدعو الإخوة في المدن الرئيسية التي يستهدفها طلاب الجامعات للدراسة فيها أدعوهم لاستقبال تلك الجموع  القادمة لطلب العلم من أبناء عمومتنا لتوجيههم الوجهة الصحيحة بعيداً عن الفكر الخارجي الذي ما ترك مواطن ولا رجل أمن ولا أمير إلا ولحقه الأذى منه ,إن تجاهل هذه المهمة الملحة وهذا الواجب الجماعي يلقي باللائمة علينا أمام أنفسنا على الأقل إذ كيف نترك الحماس ليأخذ من الأبناء كل مأخذ حتى يخرج الواحد منهم عن جادة الصواب  

إن قيام أهل الفضل والاعتدال بإقامة نشاط رياضي شهري يجمع الشباب في وضح النهار بعيداً عن أهل الزيغ ومن ثم الجلوس مع الشباب وسماع ما لديهم مع المصارحة كفيلة بإذن الله بحماية الشباب وتصحيح وجهات نظرهم عند وجد لبس كما أنها أداء الدور المأمول منا بالقضاء على الأفكار الهدامة بين أبنائنا في مهدها أياً كانت فلدي قناعة بأن غياب الكبار جعل من الشباب لقمة سائغة لأهل الأهواء ويجعلهم يبحثون دون تردد عن موجه بديل علمنا به أو لم نعلم فالباطل يحتاج إلى أماكن آسنة لينمو و ينتشر وبهذا الجو الجماعي المفتوح يترعرع الحق وينمو بل و يقضي على الباطل بأسرع طريقة ,أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ” بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ” .

دعوة للإخوة أعضاء مركز حي الملك فهد

29 يوليو 2009 | 0 تعليقات | مصنف تحت القسم العام

أخي الكريم عضو مركز حي الملك فهد (الإسكان) بمكة المكرمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  ,    وبعد:
وصلتنا دعوة من جمعية مراكز الاحياء بمكة المكرمة عن إمكانية الترشح لعضوية مجلس إدارة
جمعية مراكز الأحياء على مستوى منطقة مكة المكرمة وذلك لكل أعضاء مراكز الأحياء

الذين يتمتعون بضوياتهم ونظراً لكونك أحد أعضاء مركز حي الملك فهد ( الإسكان )

نود تذكيرك بإمكانية مراجعة جمعية مراكز الأحياء فرع مكة المكرمة لمعرفة
طريقة الترشيح وموعد الحضور

ومن لم يرغب ترشيح نفسه فنؤكد عليه بأن له الحق في الحضور للتصويت
لاختيار المرشحين للمجلس من بين القائمة المطروحة

وسيكون ذلك في مدينة جدة ان شاء الله تعالى بعد عيد الفطر مباشرة

وكل عام وانتم بخير

ملاحظة: نهيب بجميع الاخوة في مركز حي الاسكان

ان يتقدموا لترشيح انفسهم فهذا فخر لنا في مركز الحي

ومساهمة في تنمية المنطقة وفي العمل التطوعي بشكل عام

 

اخوكم
خالد ابوحفاش
المدير التنفيذي لمركز حي الملك فهد بمكة المكرمة

مواضيع أقدم